гменти фраз. Згодом для зручності читання Коран був розділений на тридцять частин (джузів), або на шістдесят розділів (хизбів). Всі сури (крім 9-ої) починаються з традиційного вступу: «В ім'я Аллаха милостивого і милосердного».
Коран був переданий Мухаммаду в одкровеннях. Мухаммед називав джерелом своїх одкровень «Небесну книгу», яка відкривалася Пророку частинами, спочатку в Мецці, а потім у Медині. Тому мекканские сури, які ділять за походженням на три періоди, відрізняються від мединських за змістом, стилем, мовними особливостями. Сури першого мекканского періоду (найдавнішої з них вважається сура 96) піднесені і емоційні; сури другого періоду більш спокійні, філософічні, присвячені в основному проповіді Єдинобожжя. У сурах третього періоду багато сказань про пророків. Сури мединского періоду в основному містять безліч культових, юридичних і етичних приписів, оскільки саме в Медині Пророк став реалізовувати релігійно-правові норми ісламу.
За життя Мухаммада Коран існував в усній формі, і деякі люди (їх називали «кари») заучували його напам'ять. Тоді ж почали записувати окремі фрагменти, але повний збірник сур ще не був складений. Після смерті Пророка, щоб не загубити священні тексти, їх почали збирати і записувати разом. У роки правління халіфа Османа (644-656) була складена рукописна книга, яка вважається першим виданням Корану. Існувало кілька відмінних друг від одного версій Корану, але в епоху Омейядів (VII-VIII ст.) був складений канонічний текст, який не зазнав змін аж до наших днів. Однак завдяки специфіці арабської писемності (короткі голосні звуки не заносяться), одне і те ж слово часто можна прочитати і зрозуміти по-різному, тому існують сім канонічних варіантів читання Корану, з яких використовуються два.
При наявності безлічі приписів Коран залишає в той же час можливість для різних їх трактувань. Ця обставина, а також численні різночитання зажадали створення традиції тлумачення священного тексту, яка отримала назву «тафсир».
Крім того, як і в інших великих релігіях, письмовий священний текст мусульман доповнюється усними переказами (хадисами) про Пророка і його сподвижників, які в VIII-IX ст. були зібрані разом і записані. Збірник отримав назву «Сунни» і також є важливим джерелом віровчення мусульман. Існують шість загальновизнаних авторитетних збірників хадисів, складених відомими діячами раннього періоду ісламу. У більш пізні епохи стали складатися збірники хадисів за тематичним принципом, а також збірки вибраних хадисів.
Основні вимоги до мусульманина відрізняються простотою і обов'язкові для виконання. Життя мусульманина повинна спиратися на п'ять стовпів, або основ віри:
формула сповідання віри («шахада»): «Ні божества, крім Аллаха, і Мухаммед - посланник Аллаха». Будь-яка людина, з щирим почуттям произнесший цю формулу, може вважатися мусульманином. Іслам вчить, що кожна людина несе відповідальність за своє духовне життя (Коран: «І всякий, хто грішить, грішить на шкоду своїй душі», 4:112). При цьому релігійна віра повинна бути прийнята вільно, за велінням серця (Коран: «Немає примусу в релігії», 2:257);
молитва («салят»), яку мусульманин повинен вимовляти п'ять разів на день, протягом доби від світанку до заходу. Мета молитви - прагнення до найвищого відчуттю своєї єдності з Богом. Молитва зміцнює людину...
