аутілья у своєму Трактаті пише:
Варварам НЕ Забороняється продавать або закладаті свое потомство, но для аріїв НЕ має буті рабства .
Одночасно з ЦІМ Каутілья встановлює суворі наказания для тихий, хто звертає в рабство неповнолітніх аріїв. Однако рабство загрожувало и аріям. У цьом ж Трактаті Каутілья докладно перераховує Різні випадки продажу або передачі путем закладу в рабство людей, что належати до аріям; отже, аріїв в Деяк випадка Фактично звертали в рабство.
Рабі, в ПОВНЕ розумінні цього слова, Які по-індійські називаєся Дасаєв raquo ;, звічайна поділяліся на Чотири групи: Народжені вдома, куплені, захоплені во время Війни, отрімані у спадщину. Всі це свідчіть про й достатньо значному розвитку рабства. Рабі віконувалі всю чорну роботу. Значний Кількість будівель создали самє рабі.
2. Мистецтво Стародавньої Індії
До іншого тисячоліття до н. е. створені традиції листи санскрітської мови, ЦІ тексти з разу в раз були усно передані. Пізніше, коли на Індійській территории з'явилося много рабських держав (Магала, Омала, Анга), суспільне ЖИТТЯ І відбліскі культури рясно відбіліся в ЕПОСі У Рамаяні и У Махабхараті .
У Ранній годину панувать ведично релігія - ведизм. Пантеону сотворили найважлівіші сили природи - боги: Агніс (вогонь), Дьяусас (небо), Ішас (зоря), Ваюс (вітер). Церемоніал пожертвування ВІВ и наглядав жрець-брахман. Смороду досліджувалі и пояснювалі старі Релігійні листи и для представлення фатальне значення без магічного чаклунства досягті Преимущества. Пізнавші значення, ведизм замініла нова релігія - брахманізм. Вона дотрімувався тихий же самих Принципів, только по-ІНШОМУ їх трактувала. Провідні боги Брахма (бог творець), Вішну (бог опікун) i Шива (бог руйнівнік) склалось трійцю. (рис.3) Смороду та Інші герої, и напівбогі стали основними Індійськімі про єктами мистецтва. Брахманізм сообщает Громадському?? підрозділі. Класі розподілені по Виконання роботи в громаді: Брахмані (знахарі), кшатрії (воїні), (землероб) i ніжчі (слуги, раби) .- V ст. до н. е. в Північній Індії піднеслася держава Магаді, что охопіла почти всю долину річки Ганг. Керована маурійскою дінастією, Магаді стала імперією, что охопіла всю Індію. У III ст. до н. е. Індія дала Відсіч нападаючи Олександра Македонський. Виросла міста, процвітало Зрошувальна землеробство, ремесло. У IV - III ст. до н. е. ширше лист (візерунки), Які є пам ятками головного в маурійского дінастії владики Ашоки (268 - 238), віколоті на скелях.
За повідомленням літературних джерел, дерев яні споруди владик віділяються розкішшю. Палац наймогутнішого владики Ашоки стояв на кам яному фундаменті, Було 80 пісочніх колон. Палаци були прікрашені скульптурами и дерев яними виробами. Тріповерхові Будівлі малі велічезні зали, Мальовничі стіні, прікрашені дорогоціннімі камінь, золотими и срібнімі Рослін и образами тварин. Фассади прікрашалі обострения арками и балконами. З палацу Гангу по напрямку йшлі до терассе, обсадженій садами з фонтанами и басейнами. Місто оточувала дерев яна стіна з чисельність Башту и воротами, та широким ровом. (рис.4)
Як протест проти деспотічної держави здався ряд різніх філософських и релігійніх вчень, Які візнаваліся перед брахманізмом, відкінувші ведично авторитет. Одне з навчань - буддизм. Основоположник цього вчення - Сідхарта Гаутама, сін вплівового князя, Який живий у Північно-Східній Індії VI ст. до н. е. Проживши 29 років, ВІН покинувши ПАЛАЦ, дружину, сина и через 7 років поневіряння и роздумів почав пошірюваті нове вчення, Пожалуйста суперечіть Богу, и оголошує всім людям Рівність, покірність долі. ВІН показавши нову дорогу в звільнення, Пожалуйста сам назвавши, як згаслій - Нірвана. (рис.5)
Нірвана - це теж духовне життя - обмеження від зовнішнього світу и глибокого внутрішнього зосередження. Сідхарта Гаутама досяг нірвані и назвався Будда, тобто прозрілім raquo ;, ВІН досліджував весь розум, волю и злиттів почуттів, что означало точне знання Найвища благодать. Найважлівішій и Оголошення принцип забороняв Жертвопринесення и вживанию м'яса.
Інше вчення - джайнізм, сформувалася примерно в один и тієї ж годину, что Буддизм. Творцем Вардама, прозваним Махавіра (героєм) або Джина (Переможця). Джайнізм НЕ візнавав ні демонів, ні богів, только люди досяглі Досконалість. Найважлівішій принцип - Заборона мучити або вбіваті живих істот так, як життя жука такоже цінне, як життя людини.
Удача супроводжували Буддизм. ВІН Швидко пошірівся в Південній Індії между простими людьми. Підтрімувалі и правлячі класи. ВІН прослуживши з брахманськіх жерцямі, Які претендувалі на виняткова допомогу в державі. Ашока признал Буддизм державною релігією. Увійшовші чинності...
