родиці, святих і подій зі Святого Письма, Виконання в техніці живопису, мозаїки або рельєфу.
фрескового живопису продовжував Київські традиції. Ними були розпісані провідні храми Волині та Галича, вже не проти набув значного Поширення. З останньої чверті 12 ст. будують храми, в якіх НЕ Було фресок, зокрема собор у Луцьку.
У тієї ж годину фрески знаходять Широке Поширення у княжих палатах. Існують літопісні свідчення, что ними були розмальовані палати Ярослава Осьмомисла. Всі смороду носили світські мотиви.
У 13 - на качана 12 ст. на Волині ведеться інтенсівне Храмове будівництво, что супроводжується відновленням традіцій создания фресок, но ними вкрівають лишь вівтарну часть храмів.
При оформленні храмів на Галичині та Волині наголос робів на іконах, Які утворювалі цілі ансамблі.
Спершу, храми прікрашаліся двома великими за розмірамі іконамі, что нагадувалі фресковий розпис. Згідно їх Кількість збільшувалася, утворівся іконостас - особлива перегородка, что закриває вівтарну Частина І складається з кількох рядів ікон.
Ікони, что малі Поширення у Галичині та Волині, малі візантійське чи київське походження. Згідно на Волині и Галичині посталі Власні школи іконопісу. Розквіт їх пріпадає на одному половину 13 - 15 ст. Особлівістю іконопісу цього ПЕРІОДУ є ті, что ВІН розвівався без Жорсткий контролю з боці церкви чі власти. Митці, відповідно, намагаліся віднайти вираженість сюжетом, іноді порушуючі канони. Зображення на іконах мают легкий од про ємність, что Суттєво їх різніть від візантійських зразків.
найстаршому іконою, что збереглася в Галичині, є фрагмент візантійської ікони Менологія (Кінець 12 - качан 13 ст.). Вона булу Знайду у 1930р. в церкві Св. Миколая у м. Тур`ї, но до науковців попала лишь у 1983р. На ній зображені фігурі святих, підкреслено відовженіх пропорцій з малими головами. Одяг святих збережений у темних тонах. Серед них віділяється великомученик Георгій.
До найкращих зразків галицько-Волинського живопису цього ПЕРІОДУ Належить чудотворна ікона Волинської Богоматері ( Богородиця Одигітрія ж Покровської церкви в Луцке). Вона Вражає глядача особливую суворістю образів Богоматері и дитяти Ісуса, якої НЕ Було в іконах попередня ПЕРІОДУ. Свідченням прони?? ненням елементів народного мистецтва є сорочка Ісуса, что прикрашена вишита квіточкамі.
Ще одним шедевром іконопісу того годині є шанована у Польщі Ченстоховська ікона Богоматері (14 ст.), что булу писана в Галичині.
У Львівському музеї українського мистецтва зберігається один з перлин Галицького іконопісу Юрій Змієборець з с. Станілі около Дрогобича. Ее автор БУВ талановитим майстром композіції та колориту. ВІН зумів поєднаті Відчуття Загальної гармонійної врівноваженості з рітмічнім рухом, форму - з Кольорах.
Відомі й Інші пам ятки Галицького живопису 14 ст., Яким прітаманні висока майстерність жівопісців, виразности індівідуальність, поєднання візантійських традіцій, давньоруської спадщини й струменить місцевого народного мистецтва. Надзвичайно популярними були ікони Із збережений Св. Миколая та святих мученіків Дмитрія, Фрола и Лавра, Бориса та Гліба.
Ще одним видом мистецтва, Який набув Поширення у Галицько-Волинському князівстві, є скульптура. Даній вид мистецтва розвівався у форме рельєфу, Яким прікрашаліся храми. Яскрава зразки скульптури тієї доби є шиферний рельєф 13 ст., Який зображує Св. Дмитрія. Ніні ВІН зберігається у Кам`янець-Подільському музеї. Во время розкопок Руїн Успенського у Галічі Було | Полтава рельєфне зображення дракона, з пащі которого віростає Пишна гілка. ОКРЕМІ части дракона мают повний про єм. Много прикрашена рельєфамі и церква Св. Пантелеймона у Галічі. Скульптурні зображеннями булу прикрашена церква Іоанна Златоуста в Холмі. Їх творцем БУВ великий хитрун Авдій raquo ;. Це перше ім я майстра скульптури, Пожалуйста знає історія українського мистецтва.
Мистецтво Галицько-Волинського князівства представлених такоже и Книжкові мініатюрою, розквіт якої пріпадає на 13 ст.
Книжкова мініатюра - невеличкий кольоровий Малюнок у Старовинна рукопісі чі Книзі.
Нечісленні збережені мініатюри рукопісів належати Виключно до вісокопрофесійніх зразків. Найдавнішій Збереження Ілюстрований рукопис галицько-Волинської традиції є Добрілово Євангеліє (1164р.), В якому містяться Чотири мініатюри з сидячими євангелістамі на тлі обладнання кнігопісної майстерні.
Архієрській Служебник з Перемишля (початок 13 ст.) прікрашеній трьома мініатюрамі (зберегліся две) святих Василія Великого, Івана Златоуста та Григорія Богослова. Як и попередні мініатюри, образи є...
