иженням інтересу до поточної роботи, потім наростає напруженість психічних і фізіологічних функцій, збільшуються вольові зусилля для збереження необхідної продуктивності та якості діяльності. І, нарешті, при продовженні роботи порушуються професійні параметри діяльності, знижується продуктивність праці, з'являються помилкові дії, падає мотивація до праці, погіршується загальне самопочуття, настрій. Іноді в цій стадії може виникнути або фаза зриву - повна дискоординація функцій організму і відмова від роботи, або фаза кінцевого пориву - свідома мобілізація залишилися психічних, фізіологічних резервів з тимчасовим, різким підвищенням ефективності праці.
· Стадія відновлення працездатності - характеризується розвитком відновних процесів в організмі, зниженням психічної напруги і накопиченням функціональних резервів. Розрізняють:
поточне відновлення - в процесі роботи після завершення її найбільш напружених етапів
термінове відновлення безпосередньо посл?? закінчення всієї роботи
відставлений відновлення - протягом багатьох годин після завершення роботи;
медико - психологічна реабілітація відновлення після гострих і хронічних робочих перенапруг із застосуванням активних засобів впливу на психічні, фізіологічні та фізичні функції і якості особистості.
Психологічна проблема туди може бути виражена в питанні, яке в тій чи іншій формі задають собі багато людей «Навіщо мені трудитися?» Сьогодні, в епоху масової культури і «естетизованого» за допомогою витонченої реклами культу споживання, цінність самої праці все більше йде на другий план, а на першому місці для багатьох людей виявляється цінність отримання благ і задоволень від життя. Особливо сприйнятливі до такої зміни цінностей молоді люди, які професійну працю розглядають в кращому випадку лише як засіб, джерело отримання можливостей (грошей) для реалізації споживчих цінностей і смислів.
Відповідь на позначений питання кожна людина шукає для себе самостійно. Визначивши якийсь сенс трудової діяльності, людина потім прагне знайти більш цікавий і особистісно значущий сенс, і в підсумку все життя (у тому числі і трудова) перетворюється на безперервний творчий «пошуковий» процес.
Людина лише тоді може відчувати принадність життя, коли він своїми справами робить краще («прекрасніше») навколишній світ, робить більш щасливими оточуючих людей. Не секрет, що далеко не кожна робота дозволяє людині відчувати себе повноцінним членом суспільства. Більше того, навіть представники творчих професій, що викликають захоплення, а іноді і заздрість оточуючих, далеко не завжди відчувають себе гідними людьми, яким мережу, чим пишатися. І справа не в тому, що їм не завжди вдається реалізувати свої творіння, задуми, а й у тому, що оцінка їх праці з боку суспільства і колег не завжди буває справедливою ... У підсумку праця, замість того щоб доставляти людині радість самореалізації, нерідко призводить до серйозних страждань і відчуття, що життя не склалося.
Виходить, що невдале професійне самовизначення і недостатня самореалізація можуть стати причиною багатьох психологічних, життєвих проблем.
Професійна діяльність - це, перш за все трудова діяльність. Корисно розібратися, що може перешкодити людині реалізувати себе в праці. Зокрема, які забобони можуть стати перешкодою для повноцінної самореалізації в професії. Е.А. Клімов виділив наступні основні «забобони» про працю.
Ідеал «легкої праці». Таким ідеалом міг би стати образ людини, що не докладає ніяких зусиль у своїй роботі, не напружує свою пам'ять, не переживає і не хвилюється за свою роботу і т. П. Виходить щось страшне, щось взагалі не схоже на людину. Адже саме здатність переживати, мучитися, ризикувати, мобілізовувати волю відрізняє людину від машини, від робота.
Наївний антіентропізм. Проявляється у прагненні все розкладати по порядку і перетворювати складні об'єкти і явища в прості схеми. Але тоді не залишається місця для творчості. Будь-яка реальна громадська та психологічна система знаходиться в русі, а частини цієї системи знаходяться в суперечності. Це і забезпечує справжнє життя з її проблемами і складнощами.
Душевна «сліпота». Виявляється в нездатності «співпереживати і совеселіься іншій людині» (по А.Н. Радищеву).
Презумпція переваги «вченого» над «практиком». Виявляється в тому, що ті, хто вважають себе «вченими» починають вчити «практиків». Хоча останні часто мають набагато більший досвід вирішення тих чи інших людських проблем.
З виникнення в соціалістичні часи колективної праці з'являється уявлення про проміжний результат праці (самостійна мета), що дозволяє виділити нову одиницю - окреме трудове дію.
