ідродженняВ». Чи не маючі змогі спінятіся тут на безпідставності В«ПідставВ», спітаємо позбав, чі ця атака сама по Собі, Тільки того, что вона має місце, що не є Ознакою актуальності творчості Липинського? Чі мертві Концепції, вімріяні и Нереальні, потребуються В«брязкоту зброїВ» - Боротьба з ними?
СЬОГОДНІ спостерігаємо неабиякий зацікавлення Спадщина Липинського и на лівому крилі української ПОЛІТИЧНОЇ думки, з боці новіх громадсько-політічніх СЕРЕДОВИЩА, что підносять прапор Липинського, візнають частково его політічну спадщину та впісують до своєї віроблюваної еклектічної програми его постулати самє Сьогодні.
Зацітуймо одного з лідерів цього середовища: В«Звертаємо уваг на Дуже характерний момент, что в Українському політічному мире СЬОГОДНІ маємо єдину політічну партію (УРДП), яка в Собі и вокруг собі скупчилися людей, что вважають собі спадкоємцямі украинского національної революції и пореволюційного ренесансу и Ніхто Інший, як ця група, прийнять основні постулати Липинського Щодо розбудови держави, класового влаштую майбутньої України та ідею національної арістократії У ФОРМІ національної арістократії робітніків и селян - основних продукуючіх класів сучасної України В». p> Пригадай цьом авторові, что національна арістократія Липинського Складається НЕ з одних робітніків та селян, скажемо, что задля полемікі ми навели цитату, позбав, щоб констатуваті, что ця група (УРДП) в пошуках за аргументами на боротьбі з безкласового ідеямі мусіла звернута ні до кого Іншого, Тільки до Липинського. Чи не є це найкращий доказ актуальності спадщини Липинського ніні, в часі, коли носії безкласового Ідей наполеглива готуються до вірішального бою з вільним Західнім Світом? А чі ідея солідарізму, Якою керується Інша русский Суспільно-політична течія, що не є з арсеналу Ідей Липинського, знаних як ідеї співпраці класів и їх гармонії в національніх суспільствах, подані як антитеза марксівській ідеї класової Боротьби?. p> Всі це Дає нам право констатуваті факт прінатурення до спадщини Липинського и виразности заінтересування нею з боку українського політічного світу. Подібніх Фактів Можемо податі Куди рясніше. Та чи, може, ці факти є доказ неактуальності спадщини Липинського? Я не знаю Ширшов Зібрання торбу, мовляв, не були б віпісані цитати Липинського як Життєві, дієві гасла й клічі. Такий его девіз, як В«Орієнтація на Власні силиВ» ставши засідкою ПОЛІТИЧНОЇ праці всех самостійницьких СЕРЕДОВИЩА. Одні соціалісті, внаслідок їх інтернаціональної природи, его НЕ спрійнялі. Такоже и наука Липинського, что в Основі державницький світогляду, в найглібшім підґрунті, на самім Дні его - має лежать християнська релігія ї кривава в своим болю туга за відродженням под знаком Хреста, поволі проламує Льода байдужості до релігії та імпонує щораз Ширшов колам здорового українства. Може, ця сторінка его спадщини є СЬОГОДНІ неактуальним? p> Липинський учив, что труднощі розв'язання проблеми национального самовизначення и ВІДБУДОВИ держави через демократію лежати у ТІМ, что народ український и московський мают Щодо культури й віри СПІЛЬНЕ візантійське джерело. У ЦІМ гордієвім вузлі заховали секрет труднощів самоусвідомлення нашого народу через демократію народовладдя, Якими охлократічна Москва все побивала Україну, коли бунтувала НИЗИ народу проти української власти. Праворуч у ТІМ, что хочай культурні різніці поміж українцямі и росіянамі и існують, одначе ці різніці, за вказівкамі Липинського, НЕ Такі, что мают характер непрімірімості, В«Який бі дозволивши Вжити їх, як думає наша демократія, у цілях політічніх: на Будовий держави. Віпліваючі з ціх різніць Емоції національні НЕ посідають в Україні у відношенні до Москви Такої порушуючої, дінамічної сили, як, напр., Такі ж Самі національні Емоції чехів у відношенні до німців, поляків у відношенні до росіян, болгарів або сербів у відношенні до турків В»
Передвбачаючі, что по занепаду більшовизму на Великій Україні прийде до змагу между русски демократією и МОСКОВСЬКИЙ, Липинський застерігав, что в ТІМ змагові В«всегда переможе ця, яка матіме за собою Більшу піддержку, пануючого у всех демократіях, золота В».
Чі ця Небезпека, вказано Липинського, чи не є тепер для нас основною, так бі мовити, генеральні Небезпека? Те Хіба та спадщина Липинського є неактуальним? p> Чі, може, Концепція провідної верстви з ясним чином державницький усвідомлення НЕ є актуальними в зіставленні з концепцією політічного самовизначення через самоусвідомлення В«Суверенної народуВ», на небезпечне вістря Якої русский демократія таки змушена буде покластись найделікатнішу проблему ВІДБУДОВИ держави (плебісціт), хоч Якби вона СЬОГОДНІ того і не Унікал?
Бо НЕ Прийняти вимог Світової демократії Щодо референдумів, плебісцітів, контролю через В«Суверенного народуВ» вона Ніяк Не зможу, інакше вона зійшла б з засідок демократії як доктрини. Чи не забуваймо, что за умів демократічної власти в Москве У січні 1918 р. українці НЕ малі б четвертого універсалу. Це іс...
