на основні течії сучасної йому російської прози. Правдивістю зображення, глибоким проникненням у характер людини, відсутністю всякого дидактизму «Станційний доглядач» А.С. Пушкіна клав край впливу сентиментально-дидактичної повісті про маленьку людину типу «Бідної Лізи» Н.М. Карамзіна. Ідеалізовані образи, нарочито створені в дидактичних цілях сюжетні ситуації сентиментальної повісті змінюються реальними типами і побутовими картинами, зображенням справжніх радощів та смутку життя. Глибокий гуманізм повісті А.С. Пушкіна протистоїть абстрактній чутливості сентиментальної повісті. Манірний, що впадає в повчальну риторику мову сентиментальної повісті поступається місцем простому і нехитрого розповіді, начебто розповіді старого доглядача про його Дуні. Реалізм приходить на зміну сентиментализму в російській прозі.
Глибокий гуманізм повісті А.С. Пушкіна протистоїть абстрактній чутливості сентиментальної повісті. Манірний, що впадає в повчальну риторику мову сентиментальної повісті поступається місцем простому і нехитрого розповіді, начебто розповіді старого доглядача про його Дуні.
«Насправді ж Пушкін 30-х рр., не раз співчутливо зображав життя і побут« маленьких людей », що наділяв останніх теплими людськими почуттями, не міг в той же час не бачити обмеженості, упокоренні духовних запитів дрібного чиновника, міщанина, зубожілого дворянчиками. Шкодуючи «маленької людини», Пушкін в той же час показує міщанську вузькість його запитів ».
У більш пізній період той же Дмитро Благой у своїй книзі «Творчий шлях Пушкіна» в?? водить нове трактування «маленької людини» поета - того, який протиставляє себе самодержавству: «Глибока закономірність, органічність для последекабрьского Пушкіна теми Петра переконливо підтверджується всім подальшим ходом його творчості, в якому ця тема стає однією з провідних, центральних тим, наповнюючись, як ми далі переконаємося, все більш складним ідейно-філософським і соціально-історичним змістом, набуваючи все більш проблемний характер, обумовлений постановкою та художньої розробкою А.С. Пушкіним саме на цій темі центральних питань своєї сучасності і російської історичного життя взагалі - про відношення між державою і особистістю, самодержавної владою і простим «маленьким» людиною, про шляхи російського історичного розвитку, про долю країни, нації, народу. Саме ця проблематика опиниться в центрі таких творів Пушкіна, пов'язаних з темою Петра, як «Арап Петра Великого», як «Полтава», як найглибше з створінь поета - «петербурзька повість» у віршах, «Мідний Вершник». Першим у цьому ряду, як би стислим, концентрованим введенням в усі наступне і є вірш «Станси».
Відома недооцінка прози А.С. Пушкіна в критиці ХІХ століття загальмувала порівняльно-історичне вивчення типу «маленької людини». У радянському пушкиноведении є роботи, в яких розглядається це питання. Однак порівняльне вивчення художньої системи прози А.С. Пушкіна в співвідношенні з творчістю пізніших, наступних за ним авторів (зокрема Н.В. Гоголя і Ф.М. Достоєвського) - проблема багато в чому ще не вирішена. «Це велике завдання, як одна з найважливіших, стоїть перед нашим Пушкінознавство».
Таким чином, А.С. Пушкін - один з перших класиків, які описали образ «маленької людини», на ранніх стадіях своєї творчості намагався показати високу духовність таких персонажів, як, наприклад, в оповіданні «Станційний доглядач». А.С. Пушкін показує, що бути «маленькою людиною» - доля природний і неминучий. «Маленькій людині» відкрито багато, але мало сприйнято ним; він прагне до полегшення земної долі, але лише накликає на себе ще більше страждання; прагнучи до блага, не уникає гріха; йде з життя глибоко пригнічений і в очікуванні вищого суду; сама смерть виявляється для нього желанней життя. У А.С. Пушкіна образ «маленької людини» глибоко реалістичний. Питання про поведінку «Маленького людини» у творах А.С. Пушкіна поставлене гостро і драматично. Пізніше в його творах зазвучали мотиви переходу образу «маленької людини» і злиття з образом народного героя - «Пісні західних слов'ян». Для всіх творів А.С. Пушкіна було характерним глибоке проникнення в характер кожного героя - «маленької людини», майстерне написання його портрета, від якого не вислизнула жодна риса.
§ 1.2 «Маленька людина» у творах Н.В. Гоголя
А.С. Пушкін відкрив у бідному чиновникові новий драматичний характер, Н.В. Гоголь продовжив розвиток цієї теми в петербурзьких повістях («Ніс», «Невський проспект», «Записки божевільного», «Портрет», «Шинель»). Але продовжив своєрідно, спираючись на власний життєвий досвід. Петербург вразив Н.В. Гоголя картинами глибоких суспільних протиріч, трагічних соціальних катастроф. За Гоголем, Петербург - місто, де людські відносини спотворені, торжествує вульгарність, а таланти гинуть. Саме в цьому страшному, ша...
