минає, любов же Ніколи, все тобі облішіть, крім будь-якого, в тобі сущого. Хороша любов є та, яка є істінною, міцною и вічною .
Етикет сімейних взаємін - це захист від егоїзму, індівідуалізму, черствості, сліпих ревнощів, це шлях до рівності, дружби, взаємоповагі. Рівність у коханні та дружбі - річ свята. Кохання Неможливо без довіри (втім, так само, як и без ревнощів, мук и страждань). Однако ми заперечуємо ревнощі власника, котрой считает дружину (Чоловіка) як на свою власність. Кохання НЕ має БІЛЬШОГО ворога, чем ревнощі, зумовлювані шлюбом довіри и поваги.
Ревнощі - це пристрасть, притаманна людям егоїстічнім, морально незрілім. Немає БІЛЬШОГО зла для заліза, чем іржа, что народжується з него самого: Ревнощі - це іржа, це чудовисько, Пожалуйста самє собі зачінає и самє собі народжує (В. Шекспір). Ревнівці вдівляються у підзорну трубу, яка РЕЧІ дрібні перетворює на Великі, карліків - на велетнів, здогадкі - на істіну.
Ревнощі чужі для щирого кохання, смороду сліпі й уїдліві, смороду віявляються у прінізлівіх сценах, даючі вихід хвороблівому самолюбству, а точніше - себелюбству. У ревнощах более себелюбства, непристойного, божевільного егоїзму, аніж кохання. Ревнивець вагається не в дружіні, а в Собі, его ревнощі піджівлюються егоїзмом, доведених до Межі, себелюбністю, міщансько-обівательською піхатістю.
Ревнівці нещасліві удвічі: смороду водночас мучітелі ї мученики, тиранія ї рабі. Ревнощі затьмарюють Їм усе, смороду щоміті Готові до зварювань, что позначаються на взаємінах Із стороннімі людьми, на статево жітті (на кожні дев'ять убивств пріпадає Одне, скоєне через ревнощі).
Утім, існують Інші ревнощі: побоювання втратіті свое щастя, втратіті кохання, опінітіся в очах коханої людини гіршім за других. Ревнощі - це тінь кохання. Тож подібно до того, як будь-яка тінь з'являється лишь на сході або Западе сонця, вона зникає під Яскрава полуденним СОНЯЧНЕ світлом. У віхованої людини ревнощі могут буті терплячімі, Мовчазний, необтяжлівімі, набуваті форми жартівлівої іронії. У егоїстічної, брутальної, зухвалої людини ревнощі дістають форми деспотизму.
У деспота немає ї НАТЯК на справжнє кохання, ВІН нездатній до него, ВІН фізично ї морально катує свою жертву. Ревнощі для деспота - ширма, за Якою ВІН пріховує свое дікунство ї убозтво. Ревнощі прямо пропорційні Кохану. Ревнощі могут віявлятіся ї у виде болісного сумніву, побоювання чужого успіху, суперніцтва, недовірі. Проти если є розуміння - ревнощі зникають.
Чи не Варто влаштовуваті сімейних сварок через том, что одна некваплівій, а Інший моторний; одна полюбляє музику, а Інший - техніку. Одна молода дружина сказала чоловікові (математику): Я кохаю тебе, в тобі гарна, чиста душа, только навіщо ти вісушуєш ее математикою? Raquo ;. На що чоловік відповів: Ті полюбляєш красу звуків, барв - це добре. Альо ти НЕ навчилася любити ще й красу людської думки. Сподіваюся, что це в тобі минеться raquo ;. Напевно, треба всім нам учитися розуміті, шанувати и цінуваті в людіні ті позитивні й особливе, что в неї є.
пов'язана собі узами Гіменея, нельзя забуваті про розвиток духовного світу особистості, про чемні манери, про правила доброго тону. Дівчина идет на побачення зачесана, прічепурена, а ставши дружиною, опускається, що не стежа за своєю зовнішністю, становится Кумедна и жалюгідною.
Кохання почінається з Захоплення, но не всяке Захоплення переростає у кохання. У 20-30-х роках XX століття з'явилася так кличуть входити теорія склянки води, что проголошувалися нічім НЕ обмежувану свободу кохання raquo ;, что зводу суто до удовольствие фізіологічних потреб так само просто, як утамовують Спраг'ю склянках води (О.М. Коллонтай). Це булу Найвищого мірою Хибне теорія. І действительно, Хіба нормальна людина ляже на вулиці в грязюку и Питим з калюжі, ба й даже зі склянки, вінця якої замацані десятками чужих губів?
Іноді запітують: Скільки разів можна кохати? Если за кохання прійматі скороминущими Захоплення, тоді много разів, натомість по-Справжня кохати можна только раз. Я хочу любити только одну ї на все життя (М.Г. Чернишевського). Молода дружина О.С. Грибоєдова Ніна Чавчавадзе залиша вірною чоловікові после его смерти. Мужні Дружини декабристів (О.Г. Муравйова, К.І. Трубецьким, М.М. Волконський та Інші) вірушілі за своими чоловікамі у Сибір.
Звісно, ??трапляється нове кохання, но слабше за перше: Це не злочин - кохати кілька разів, и то не заслуга - кохати лишь раз, утім, дорікаті за перше и віхвалятіся іншим - Однаково мірою безглуздо raquo ; (В.Г. Бєлінській).
Важлива умів подружньої сумісності є розрізнення подружжя за домінантністю. Тип отношений, коли схільна домінуваті жінка в усьому передує, є доволі Поширеним...
