ма, єдина енергетична система, єдина грошова одиниця, єдиний економічний простір, єдина інформаційна система, єдина зовнішня політика, державні символи: прапор, герб, гімн.
Таким чином, держава можна визначити як організацію суверенної політичної влади, діючу відносно всього населення на закріпленій за ним території, що використовує право і спеціальний апарат примусу.
1.2 Сутність держави
Виникнення держави як певного типу організації суспільства історично можливо тільки при наявності ряду умов або передумов. При цьому, цілі, закономірності формування та функціонування державного механізму, принципи взаємини держави, суспільства в сукупності определяют сутність (природу) держави.
Виявити природу держави намагалися ще античні мислителі. Зокрема, Платон, визначаючи сутність держави як досягненні єдиної мети - блага всього поліса, вказував, що діяльність ідеальної держави спрямована на досягнення щасливого існування всіх його складових частин у сукупності. Аналогічних поглядів дотримувався і Аристотель, вказуючи, що сутність держави полягає в досягненні загального блага.
У середні століття природа держави розглядалася як божественне волеустановленному. Так, святий Августин бачив сутність держави у прогресивному розвитку суспільства, метою якого є щастя, втілене в Бозі. Згідно теологічної концепції Фоми Аквінського, найважливішим завданням держави є напрямок громадян до доброчесного життя, для чого необхідно збереження миру і забезпечення добробуту громадян. Однак, кінцевою метою існування суспільства є досягнення небесного блаженства, до якого його приведе церкву.
В епоху Відродження, а пізніше і в епоху Просвітництва основне призначення держави розглядалося як служіння земним інтересам, земному благу. Ж.-Ж. Руссо, розглядаючи суверенітет і природу держави як вираження загальної волі народу, виділяв три складові народного суверенітету: невідчужуваність, неподільність, верховенство.
Яскравим етапом у дослідженні проблеми сутності держави стало марксистське вчення, що розглядає природу держави з позицій класовості. Іншими словами, якщо політична влада в державі знаходиться в руках класу, інтереси якого збігаються з інтересами більшості, то управління державою можливо згідно з волею більшості; але якщо політична влада знаходиться в руках класу, інтереси якого з інтересами більшості розходяться, то всяке правління неминуче перетворюється на обман чи придушення цієї більшості.
У сучасній науці теорії держави і права сутність держави розглядається як забезпечення безпеки соціуму, інтереси якого воно виражає. Так, Т. Хойруп визначав природу держави у захисті відповідної соціальної системи. На його думку, державна система і суверенітет неможливі без боротьби за визнання (визвольних воєн), але без суверенності немає і держави, отже, - здатність захистити себе є першою передумовою виникнення держави.
Таким чином, можна сказати, що держава у своїй діяльності прагне до встановлення певного порядку, що дозволяє забезпечувати реалізацію інтересів представників різних соціальних груп чи суспільства в цілому, зберігати стабільність соціальної системи, протистояти тенденціям руйнівного характеру. Залежно від того, інтереси яких соціальних груп захищає державу, розрізняють общесоциальную (загальнолюдську) і класову сутність державної діяльності. Спрямованість державної діяльності на забезпечення інтересів усіх членів суспільства передбачає общесоциальную (загальнолюдську) сутність держави; захист інтересів представників одного класу за рахунок обмеження інтересів інших класів говорить про класову сутність держави.
Варто відзначити, що природа сучасної демократичної держави без встановлення пріоритету загальнолюдських цінностей по відношенню до інтересів тієї чи іншої соціальної групи, при цьому, держава повинна виступати в якості інструменту примирення різних соціально-політичних груп, гаранта соціальної стабільності , механізму забезпечення сталого розвитку суспільства.
Більшість сучасних світових держав є демократичними. Демократичним є держава з публічно-владним способом устрою суспільства, при цьому, держава має бути цивілізованим, тобто являти собою публічно-владну організацію народу.
Центральне місце в структури держави займає державний апарат, в число повноважень якого входить накопичення і розподіл національних багатств відповідно завданням і цілям суспільства. Разом з тим, всі громадяни держави в тій чи іншій формі беруть участь у державній діяльності, створюють матеріальні та культурні блага, які потім і розподіляється державним апаратом. Серед причин заняття суспільством державною діяльністю можна виділити наступні: підтримка доступного рівня життя суспільства; зменшення со...
