нонічних уявленнях про шлюб. У Росії починає діяти Номоканон - збори візантійського сімейного права, що складається з канонічних правил і світських постанов візантійських імператорів. У подальшому Номоканон був доповнений і постановами руських князів. Російський переклад Номоканона з цими доповненнями отримав назву Кормчої книги. Християнство поширювалося на Русі поступово, і витіснення візантійським законодавством звичайного сімейного права відбувалося повільно. Церковне вінчання, ведення в 11 столітті, практикувалося тільки серед вищих верств суспільства, решта населення укладало шлюби за традиційними обрядам, справедливо вважався пережитком язичництва. Особливо був поширений обряд укладення шлюбу «у води». Церква постійно боролася з цими звичаями за ведення канонічної форми шлюбу.
Згідно звичаями Кормчої книги вінчання передувало заручення - змову, під час якого батьки нареченої і нареченого домовляються про укладення шлюбу і домовлялися про придане. Акт заручення оформлявся спеціальної Сговорний записом; на випадок порушення обіцянки одружитися встановлювалася неустойка - заряд, що досягала іноді значних размеров. Одночасно священик, який виробляв заручення, давав вінцеву запис, яку необхідно було пред'явити при вінчанні. Заручини пов'язувала нареченого і наречену майже так само, як шлюб, порушення вірності нареченому розглядалася як перелюбу. Був встановлений вік вступу в шлюб - 15 років для нареченого і 13 років для нареченої. Верхня вікова межа формально не був передбачений, але священикам наказувалося відмовлятися вінчати престарілих осіб. Зверталася увага й на те, що між вступають шлюб не повинно бути «великої різниці в літах». Заборонялися шлюби з близькими родичами; між особами, які перебувають в духовну спорідненість, заснованого на скоєнні обряду хрещення. Не можна було також одружуватися за наявності іншого нерасторгнутого шлюбу. Взаємна згода на вступ у шлюб за церковними правилами завжди було необхідно. Проте насправді в той період згоду нареченої практично ніколи не питав. Заборонялося вступ в четвертий шлюб. У склепінні канонічного права 1551 наводяться з цього приводу слова Григорія Великого: «Перший шлюб - закон, другий - прощення, третій законнопреступленіе, четвертий - нечестя, свинське є житіє».
Не пізніше ніж за два тижні до вінчання три рази в поспіль у святкові дні в приході нареченого і нареченої оголошувалася імена осіб, що вступають у шлюб. При цьому всьому, знаючим про перешкоди до шлюбу, пропонувалося заявити про них. Перш всім вінчати, священику передбачали також також виробляти «обшук» - з'ясування у родичів наречених та інших осіб, чи немає перешкод до шлюбу.
Вінчання проводилося тільки священиком, позначеним в вінчальної запису не менше двох свідків.
Особисті відносини між подружжям з прийняттям християнства також змінюється. Заміжня жінка розглядається вже не як майно чоловіка, а як щодо самостійна особа. Сам же церковний шлюб визнавався таїнством, вчиненим на небесах, спрямоване на найбільш повне фізичне і духовне спілкування подружжя. Однак духовна сторона християнського шлюбу не отримує істотного розвитку в Росії того періоду. Вона розглядалася досить примітивно і формально: тільки як спільність релігійного життя. З цим пов'язаний і заборона на вступ у шлюб з нехристиянами. До московського періоду заміжні жінки користувалася відносною свободою, потім настала так звана «епоха терема», коли жінки з верхнім верств суспільства не спілкувалися практично ні з ким, крім найближчих родичів. За вбивство дружини чоловік піддавався легкому покаранню, а дружина, яка вбила чоловіка, живий закопувалася в землю. Чоловік міг закласти дружину, надавши заставодержателю право користуватися предметом застави.
Реформа Петра I поклали початок новому періоду в розвитку сімейного права. Насамперед посилюється роль світського законодавства, в основному імператорських указів, службовців для заповнення прогалин у канонічному праві.
Вирішальне значення стало надаватися добровільності шлюбу. За указом Петра I, що діяв, правда, нетривалий час, родичі осіб, що вступають у шлюб, зобов'язані були приносити присягу в тому, що не примушували нареченого і наречену до шлюбу. Це положення потім отримало закріплення у Зводі законів Російської Імперії. Стаття 12 Законів цивільних вказувала, що «шлюб не може бути законно здійснений без добровільності і невимушеного згоди поєднаних осіб».
Указом 1714 Петро спробував ввести освітній ценз для дворян, що вступають у шлюб, вимагаючи при вінчанні довідки про знання арифметики і геометрії. Але ця спроба не увінчалася успіхом. Указом 1722 було заборонено одружити «дурнів, які не в науку, ні в службу не годяться».
За Петра I заручення ставати расторжимой. Забороняється постачати його Сговорний записом і включати в неї умову пр...
