их збройних конфліктах. Навіть за, здавалося б, одним і тим же явищем, оцінюваним суспільством як безумовно позитивне дію, в екстремальних умовах війни можуть стояти різні механізми. Наприклад, подвиг може стати результатом як свідомого вольового вибору людини, тверезо оцінює ситуацію, можливі наслідки своїх дій, готовності до самопожертви, так і афективного, несвідомого пориву, імпульсивної дії під впливом дуже різних обставин. Тут може мати місце і афект масового психічного зараження в момент атаки, і спалах відчаю в безвихідній ситуації, і навіть страх.
1.2 Психологічні проблеми війни
Загальне уявлення про психологічні проблеми на війні може отримати кожен, кого хоч раз відвідував страх смерті. Почнемо з психологічної оцінки російського солдата, яку дає в своєму щоденнику поет-фронтовик Д. Самойлов: Російський солдат витривалий, невибагливий, безтурботний і переконаний фаталіст. Ці риси роблять його непереможним raquo ;. Перший бій оформляє солдатський фаталізм в світовідчуття. Вірніше, закріплюється одне з двох протилежних відчуттів, які є базою солдатського поведінки. Перше полягає у впевненості, що ти не будеш убитий, що теорія ймовірності саме тебе відгородила куленепробивним ковпаком; друге - навпаки, засноване на впевненості, що не в цьому, так в іншому бою ти обов'язково загинеш. Формулюється все це просто: будемо живі - НЕ помремо ... Тільки з одним із двох цих відчуттів можна бути фронтовим солдатом .
Перший тип відчуттів яскраво виражений в листі артилерійського прапорщика А.Н. Жиглинський від 14.07.1916 р .: Війна - це зовсім не те, що ви собі уявляєте з мамою, - пише він із Західного фронту своїй тітці.- Снаряди, вірно, літають, але не так вже густо, і не так-то вже й багато людей гине. Війна зараз зовсім не жах, та й взагалі, - чи є на світі жахи? Зрештою, можна собі і з самих дрібниць скласти жахливе, - дико жахливе! Летить, наприклад, снаряд. Якщо думати, як він тебе вб'є, як ти будеш стогнати, повзати, як будеш повільно йти з життя, - справді стає страшно. Якщо ж спокійно, умоглядно дивитися на речі, то міркуєш так: він може вбити, вірно, але що ж робити?- Адже страхом справі не допоможеш, - чого ж хвилюватися? Кипіти у власному страху, мучитися без мученья? Поки живий - дихай, насолоджуйся, чим і як можеш, якщо тільки це тобі не гидко. Через двадцять сім років з іншою великою війни боєць Петро Куковеров напише своїй сестрі: Незабаром новий 1943-й рік! Я вірю, він буде для нас щасливим. Як же я хочу тепер жити! Я люблю життя і повинен вижити. Я точно знаю: мене ніколи не вб'ють!" - І загине в тому ж 1943-му році.
Інший тип відчуттів знаходимо у спогадах полковника Г.Н. Чемоданова, що командував в Першу світову піхотним батальйоном. Він описує марш-кидок на передову 22 грудня 1916 на Ризькому ділянці Північного фронту: Я добре знав ці хвилини перед боєм, коли при автоматичній ходьбі в тебе немає можливості відволіктися, обдурити себе який-небудь, хоча б непотрібною роботою, коли нерви ще не перегоріли від жахів безпосередньо в обличчя дивиться смерті. Швидко циркулююча кров ще не затуманила мізки. А гадана неминучою смерть варто все так само близько. Хто знав і бачив бої, коли втрати доходять до вісімдесяти відсотків, у того не може бути навіть іскри надії пережити прийдешній бій. Вся істота, весь здоровий організм протестує проти насильства, проти свого знищення .
У хвилини смертельної небезпеки (а бойова обстановка і є така небезпека) в людині пробуджується інстинкт самозбереження, викликаючи природне почуття страху, але разом з тим і свідомість необхідності цей страх подолати, не видати його оточуючим, зберігаючи зовнішнє спокій, бо внутрішній трепет в тій чи іншій мірі все одно залишається. У тому-то й річ, що бій пред'являє до людини вимоги, що суперечать інстинкту самозбереження, спонукає його вчиняти дії всупереч природним почуттям.
Страх стає фактором, що перешкоджає здійсненню ефективної індивідуальної та колективної діяльності, і ця обставина проявляється в дуже широкому діапазоні наслідків: від масової паніки і втечі великих військових мас до індивідуальної психологічної пригніченості, втрати здатності ясно мислити, адекватно оцінювати обстановку, аж до безініціативності і повної пасивності. Так, в період Другої світової війни військові психологи США отримали статистично значущі результати дослідження особового складу підрозділів своєї армії, що діяла в Західній Європі в 1942-1945 рр., Згідно з якими лише чверть солдатів була реальними учасниками бою, а 75% ухилялися від безпосередньої участі у бойових діях. При цьому лише 15% з усіх, зобов'язаних відповідно до обстановки пускати в хід особисту зброю, вели вогонь по ворожих позиціях, а виявляли хоч якусь ініціативу було всього лише 10%. Причинами цієї пасивності, на думку американських дослідників...
