рга служила повсякденним одягом. У XIX столітті така поясний одяг під назвою «рядно», «дерга», «запаска» відзначалася в українців Воронезької та Курської губерній (див. Додаток 4). Г.С. Маслова, яка побувала з експедицією в 60-ті роки XX ст. в українських та російських селах півдня Чорнозем'я припустила, що ареал поширення дерги в межах Воронезької губернії визначався Бірюченского повітом.
У російських селах поясний жіночим одягом, що надівається поверх сорочки, служила понева - один з найбільш древніх компонентів російської одягу, характерний в XIX ст. головним чином для південноруських губерній.
Майстрині найчастіше використовували дісталася в спадок поневний тканину, розшиваючи її за старовинними зразками. Даний поневний комплекс, використовуваний фольклорними колективами області в якості сценічного костюма частіше інших комплексів саме в силу своєї схоронності і колоритності, став сприйматися як типова білгородська традиційний одяг (див. Додаток 5).
Як вважає Б.А. Куфтин термін «понева» зустрічається в ранніх російських письмових джерелах, починаючи з XI ст., І вживається він у сенсі полотнища тканини, обв'язують навколо талії. М.Г. Рабинович навпроти вказує на те, що така назва даний тип одягу отримав лише в XVI ст. А поневой, або Понява називалися полотняна тканину або нижня тонка сорочка, хоча могли існувати під цією назвою і вовняні і напівшерстяні тканини. Назва набедренной одягу такого типу в Стародавній Русі, на його думку, невідомо. Не дивлячись на дані протиріччя термін «понева» можна вважати общеславянским: він відомий у чехів - понва, в сенсі покриву для воза; у чорногорців - понявіца, понява - ковдру, картата вовняна тканина та ін. За етнографічним данним XIX ст. понева була повсюдно відмітним елементом одягу заміжніх жінок, хоча спочатку надягання поневи було пов'язано з настанням статевої зрілості у дівчат.
З даним типом одягу пов'язано досить велика кількість обрядів. Це і весільні обряди надягання поневи, як символу переходу жінки в підневільна становище в сім'ї чоловіка, і обряди, яких припустилися в «Великий день» - на Великдень (на рік повноліття дівчини). Цей тип одягу характеризували в першому випадку, «як вічний хомут», «бабину сухот», «бабину кабалу» і т.д. Приміром, в день весілля, надягаючи поневу, мати говорила дочці-нареченій: «Принь, принь, моє дитятко, у вічний хомут».
На півдні Чорнозем'я понева переважала в Воронезької губернії (зараз це села Алексевского, Красненської, Красногвардійського районів). Тут вона була основною поясним одягом у всіх категорій селянства - колишніх однодворців, поміщицьких, економічних і монастирських селян. Відома була понева також в окремих селах Корочанського, Старооскольського, в однодворческіх селах Грайворонського повітів (Мокра Орловка, Никитское) Курської губернії.
Як і в багатьох інших південноруських губерніях, поневу нашого регіону шили із домотканої легкої тонкої вовняної тканини, витканою на двох підніжках; ця тканина, називалася «Волосінь». Волосінь ткали з найдовшою овечої вовни, яку теж часто називали «Волосінь». Забарвлення тканини зазвичай була темно-синьою або чорною. Візерунок поневний тканини майже всюди на досліджуваній території, як і в більшості інших регіонах, - картатий. Клітка утворена смугами кольорових ниток. В давнину ці нитки фарбували рослинними барвниками власного виготовлення, пізніше вживали білий папір, «шлею», «гарус».
Власне понева шився з декількох подовжніх полотнищ тканини, зшитих або частково зшитих один з одним, зібраних біля пояса на шнур. По ступені й способу з'єднання полотнищ між собою можна виділити два основних типи поневи: I - орні понева, II - глуха понева. Відмінності в крої цих типів відображали різні стадії розвитку поневи.
Перший тип - орні понева, т. е. зшита спереду; найбільш архаїчний тип поневи, складається з трьох, а іноді двох полотнищ; при надяганні поневи між бічними полотнищами утворюється щілина, що закривається порадником.
Другий тип - глуха понева. Відома на Бєлгородщині в трьох варіантах: 1 - понева з прошва, 2 - понева з прошва і стегном, 3 - понева з декількох однакових полотнищ без прошви.
) Понева з прошва, найбільш поширена на досліджуваній території. Вона побутувала в багатьох повітах Курської губернії і переважала в Воронезької губернії. Поневу з прошва шили з трьох або чотирьох прямих картатих полотнищ домотканої Волосінь (шириною 38-46 см) і однотонного (синього, чорного) полотнища - «прошви» з тієї ж тканини або бавовняної матерії. Всі полотнища зшиті по основі тканини, на талії зібрані на шнур пли вузький поясок. Поневу надягали так, щоб прошва припадала спереду зліва, рідше праворуч. Така понева відома в с. Білий Колодязь Валуйського повіту (нині Вейделєвський район). Вон...
