сновні типи костюма - з поневи, з сарафаном, зі спідницею (див. Додаток 1). До поясний жіночому одязі відноситься понева, плахта, дерга, запаска, спідниця. За особливостями крою все різноманіття форм поясного одягу можна узагальнити в дві групи: 1) поясний одяг з полотнищ, зшитих один з одним частково (орні понева, запаска, дерга, плахта); 2) поясний одяг з полотнищ, зшитих один з одним повністю (глуха понева, спідниця). На півдні Чорнозем'я побутували всі типи поясного одягу.
При всьому розмаїтті традиційно-побутової культури Бєлгородщини в ній виявлялися подібні риси, характерні як для спільнослов'янської, так і для загальноросійської і південноросійської культур. Сорочки з поликами, картата набедренная одяг, «рогатого» головних уборів, прикраси у вигляді стрічок в тій чи іншій мірі присутні в одязі всіх східнослов'янських народів. Типово южнорусскими можна вважати переважання чорного кольору в поневи і сарафанах, їх яскрава декорація ярусами стрічок і килимової вишивкою, багатоскладові головні убори.
Позначилося в бєлгородському костюмі також і український вплив, обумовлене великою кількістю українських сіл на території області. Російські селянки переймали окремі деталі одягу, вишивку, прикраси. Костюм мешканок південних районів майже повністю виготовлявся з матеріалів домашнього виробництва, чому широко сприяло переважання натурального господарства, менше поширення промислових товарів, ніж на півночі і в центрі Росії.
Як вже було сказано вище, до поясний одязі півдня Чорнозем'я відноситься запаска, плахта, дерга, понева, спідниця.
Запаска - це одне або два щільних полотнища з товстої домотканої вовни, кріпиться на талії - одне ззаду, інше спереду.
На території нашого краю частіше носили одну запаску спереду разом з плахтою або спідницею, в цьому випадку вона виконувала роль фартуха. Поширився в другій половині XIX століття фартух з фабричних тканин також нерідко називали запаскою (див. Додаток 2).
Плахта - відносно складна по конструкції і візерунку поясний одяг. Плахту в XV - XVII століттях шили з двох полотнищ домотканого матеріалу в клітину, зшиваючи їх до половини, потім перегинали тканину навпіл і підв'язували цю Незшитий спідницю навколо талії (див. Додаток 3). Іноді один з кінців плахти підтикати за пояс. Спочатку плахта була святковою одягом українок Середньої Наддніпрянщини. У другій половині XVIII - XIX столітті плахта не зазнавав особливих змін у способах шиття.
Вона складалася з двох полотнищ домотканої вовни в 1,5 - 2 м, з'єднаних між собою до половини; перегнути поперек, кріпиться на талії поясом. Зшиті полотнища обтягували задню частину корпусу, а незшиті висіли вільно. Спереду щілину між полотнищами закривалася запаскою. Плахту шили із домотканої яскравою картатій вовни, багато орнаментованій тканими візерунками, отриманими шляхом чергування різнокольорових вовняних ниток; з'єднувальний шов, кромки полотнищ відтінялися вишивкою гарусом, на кутах пришивали різнокольорові кисті.
У середині XIX століття плахту носили українки і в Курській губернії: Грайворонском, Корочанського повітах. Тут її також ткали з вовни різних кольорів з додаванням шовку. Переважала картата плахта червоною тональності з вкрапленням синіх, блакитних, зелених, жовтих, білих, бежевих ниток.
Булгаков Г.І. в етнографічному звіті по Курській губернії дає порівняльну характеристику одягу малоросійської і великоросійських жінок: «Жінки російські носять сарафани, смугасті спідниці та поневи, на головах кокошники і повойник, сороки і паперові хустки; малоросійської ж носять плахти (спідниці, складені з трьох шматків грубого сукна) і синій суконний порадник (запаску), а на головах потворний убір, званий «очіпок».
Плахта разом з запаскою побутувала в українських селах Воронезької губернії: в Валуйському, Бірючінском, Богучарський повітах. Так, в «Військово-статистичному огляді Воронезької губернії за 1850» говориться про побутування в даному регіоні у малороссок плахти: «малоросіянці майже у всьому відрізняються від росіян: прислівник їх особливе, плаття так само відрізняється покриємо, жінки носять плахти, пов'язки особливого роду, люблять прикрашатися різними привесками і квітами, на шиї багато носять бісеру; улюблені кольори на сукнях, яскраві і строкаті ... ».
Найменш поширеним видом поясного одягу на досліджуваній території була дерга. Це заорюватися одяг з одного поперечного або 2-3 поздовжніх полотнищ (в останньому випадку вона близька по крою до орної поневи), кріпиться у талії поясом.
У XVI столітті дерга була поширена в Центральній і Східній Україні, її шили зазвичай з грубої вовни темного (чорного, коричневого, сірого) кольору. Відмінною характеристикою даного типу було те, що де...
