ливають також особливості економічного й політичного становища в тій чи іншій країні (країнах - у випадку міжнародного туризму), рівень матеріального добробуту громадян, їх соціальне і професійне становище (можливо, їх приналежність до релігійних меншин). Прямо чи опосередковано на особливості поїздок релігійних туристів впливає історія країн і народів, то, як складалися відносини між релігійними організаціями (церквами) і державами, між представниками різних релігій. Також важливу роль відіграють географічне положення, характер погоди в містах поїздок.
У християнстві паломництво утверджується як особливий вид культового поведінки з IV ст. Цьому сприяла поява чернецтва і культу святих. Найбільш привабливою метою паломництва залишалися Палестина, Єрусалим, де знаходиться храм Гробу Господнього (перша половина IV в). Храм Гробу Господнього розташовується на горі легендарного розп'яття Ісуса Христа в місці передбачуваного знаходження його труни. У храмі знаходиться ряд каплиць, пов'язаних з епізодами мук і кончини Ісуса Христа і належать різним християнським церквам. Найбільш хвилюючі й урочисті для віруючих служби тут укладають переддень Великодня, свята воскресіння Христа.
Крім Єрусалиму, інтерес викликають місця народження і діяльності Ісуса Х?? Іста - Віфлеєм і Назарет. Масовим паломництво стало в епоху середніх віків. Сотні тисяч людей відправлялися на Близький Схід, щоб доторкнутися до християнських святинь. По суті справи хрестові походи були спрямовані на звільнення християнських святинь від мусульман, для того, щоб зробити їх більш доступними прочанам. Поїздки паломників відбувалися з портів Франції та Італії і були досить добре організовані. З розвитком процесу секуляризації (втратою впливу церкви на суспільство) інтенсивність паломництва стала падати, і до початку XX століття масове паломництво припинилося.
В даний час велике значення як центри паломництва католиків мають культові місця в Західній Європі. Найбільше місце тяжіння католиків - Ватикан. Це не тільки культовий і адміністративний центр світового католицизму, але й художній ансамбль світового значення. Собор святого Петра і ватиканські музеї є видатними пам'ятками мистецтва Відродження. Собор св. Петра будувався близько ста років і був завершений на початку XVII століття. Він може вміщати до 10 тис. Чоловік. Тут знаходиться могила св. Петра, а також багато пам'ятників релігійного мистецтва робіт видатних художників. Поруч із собором знаходиться Ватиканський палац, місцеперебування римських пап.
Привабливі для католиків і національні культові пам'ятники в Італії, Іспанії, Франції. Серед них слід відзначити не тільки діючі католицькі собори, але і абатства, монастирські комплекси. Всесвітню популярність придбав французьке місто Лурд, який приваблює тисячі людей, що сподіваються отримати одужання від тяжких недуг.
У католицизмі зберігся такий своєрідний вид паломництва, як перевіз групою віруючих статуї Діви Марії з одного приходу до іншого для поклоніння. Такого роду паломництво організовувалося і нечисленними католицькими громадами Ростовської області в останні роки. Слід зазначити, що в області знаходиться найдавніший на півдні Росії костел, який є зараз пам'яткою історії та мистецтва.
Паломництво - улюблена форма культового служіння в православ'ї. Після прийняття християнства в X ст. російські люди за прикладом християн Заходу і Сходу стали здійснювати відвідування святинь Константинополя і Палестини. Крім того, на Русі здавна не тільки селяни, а й представники інших станів здійснювали відвідання найвідоміших національних православних святинь - храмів, лавр, монастирів.
Паломництво в Палестину спочатку здійснювалося духовними особами, а також представниками правлячого стану. В основному воно відбувалося пішки. Це були справжні ходіння, повні небезпеки. Після захоплення турками Константинополя в 1453 р традиції ходінь до Палестини практично перервалися. Вони відродилися лише в XIX столітті. Для допомоги паломникам в Єрусалимі створюється російська духовна місія. У 1882 р організовується Палестинське суспільство, яке спеціально займалося відправкою російських прочан на Святу землю. Подорож відбувалося, як правило, морським шляхом. Хоча наприкінці позаминулого століття російські селяни ходили до Єрусалиму і пішки.
Поряд з відвідуванням Палестини та Афону набували значення місцеві національні святині. Ходіння по монастирях стає справжньою національною традицією. Жорстка система економічної залежності, централізм і бюрократія політичному і громадському житті ставали причиною пошуків людьми неформальних душевних відносин, правди життя, розради, які шукали у ченців і відлюдників. Російські люди, шукали в ході паломництва позбавлення від серйозних недуг, звільнення від тяжкого свідомості своїх помилкових...
