пісні, художники увічнювали їх на своїх полотнах, композитори створювали в їх честь свої музичні твори, в театрах ставилися спектаклі, про них створювалися документальні та художні фільми, багато архітекторів використовували в декорі будівель рослинний орнамент, ювеліри створювали чудові квіткові прикраси з благородних металів і дорогоцінного каміння.
Вранці, на зорі, По росяній траві
Я піду свіжим вранці дихати;
І в запашну тінь, Де тісниться бузок,
Я піду своє щастя шукати ... А. Блок
Ці вірші згодом були покладені на музику С. Рахманінова і стали одним з найпопулярніших романсів свого часу.
У музиці найбільш часто тема квітів звучить саме в романсах: «Купіть фіалки», «Айстри осінні», «Час бузку», «Хризантеми в саду» - ці та багато інших романси Моцарта, Шумана, Римського Корсакова, Рахманінова, і багатьох інших композиторів. Як тут не згадати і знаменитий «Вальс квітів» з балету «Лускунчик» П. Чайковського.
Великий вплив надавали квіти і на народне мистецтво. Селянський побут, наповнений обрядовими елементами декоративно-прикладного мистецтва, сприяв сталого збереженню в народних ремеслах найдавніших мотивів. Вишивки, мережива, плетіння, набойние тканини, розпис по дереву, металу та кераміці випробовували і продовжують зазнавати величезний вплив не тільки дорогих серцю народного художника лугових і лісових квітів, але і скромних, часом непоказних пустирний і болотистих рослин.
У?? тлічіе від інших видів творчості твори народного декоративного мистецтва - в більшості своїй утилітарні побутові предмети, які прикрашалися різьбленням або розписом.
Краса скромних і простих предметів буденного побуту пов'язана з розумінням народом самого життя як прояви прекрасного, з усвідомленням важливості кожного предмета, необхідного в побуті, з вірою в те, що хороша річ приносить в дім благополуччя.
Розписували не тільки предмети побуту, а й сам будинок. «В кінці XIX століття, коли на Русі відбувався перехід від чорних хат до білих світлицях, з'явився цей звичай - розписувати будинку. Селяни прикрашали свої житла. А крім того це були своєрідні зашифровані послання і обереги житла і його мешканців, адже в народній культурі дуже сильні були язичницьке коріння ... ».
«Розпис покривала майже весь інтер'єр північній хати. Вона робилася без попереднього малюнка вільними мальовничими ударами кисті, які підкреслювалися потім пробілами (оживку). Мотиви цієї розпису - різноманітні квіти. Розписували голбец (крита отгородка поруч з піччю, з дверима на сходи в нижню кліть), подпечек зі стулками (куди ховали рогачі), залавошнік для посуду, судніца в кілька стулок (яка йшла від грубки уздовж бічної стіни), воронец (балка для полатей ), полицю для ікон на покуті, вхідні двері. А в центрі яскравою, веселою розписного хати висіла прикрашена розписом люлька. »
У розписах житлових будинків на свесах покрівлі часто у всю довжину підшивки проходила згинається хвиляста гілка та відходять через рівні проміжки квітами і листям. Великі химерні квіти і різні плоди заповнюють площині. Серед квітів зустрічаються тюльпани, троянди, гвоздики, серед плодів - виноград, гранат. У цих умовних рослинних сюжетах помітно вплив професійного мистецтва міст. Джерелами таких рослинних форм були східні і західні тканини, що з'явилися в Росії ще в ХVI-ХVII ст. Виноград, за народними уявленнями, символізував молодість, а також хорошу, солодку, щасливе життя, з виноградом порівнюється наречений, а з ягідкою - наречена.
З усім рослинним світом була пов'язана певна символіка, що знайшло відображення в розписах. Біла береза ??- іноді це образ нареченої, за яку сватається дуб - наречений. Калина часто символізувала дівоцтво, то ж відносилося до вишні. Солодкі плоди і ягоди - образи любові.
«Будь селянський будинок мав планування, яка включала робочу зону з пічкою і, по діагоналі від неї, зону обрядову, святкову - червоний, або передній, кут. Крім того, приміщення розчленовувалося на яруси. Нижній ярус відсікався рівнем, окресленим лавками; середній розташовувався між лавками і палатним брусом. До верхнього відносилося все інше простір до стелі. Основою змісту розпису ярусів селянської хати в процесі її формування служили зв'язку обжитого простору з навколишнім світом: для нижнього ярусу зв'язок з матінкою-землею, нижньої сферою світобудови; для верхнього - з небом, сонцем, верховними культами; середній ярус - світ людини - орієнтований на реальні події.
Основу розпису середнього ярусу становив рослинний орнамент. Головними його мотивами були дерево, кущ, букет, іноді квіти, поставлені у вазу. Дерева, ягідні гілки, рослини з плодами і ягодами...
