днатися в союз.
Кібернетична концепція. Вона сформувалася в 60-ті роки минулого сторіччя. Держави з точки зору цієї концепції є певною інформаційною системою з прямими і зворотними зв'язками. Здійснення державної влади мислиться як рух інформації від держави до суспільства (прямий зв'язок) і від суспільства до держави (зворотний зв'язок)
Соціологічна концепція. Вона зародився в 17-18 ст. У сучасній науці відноситься до числа найпоширеніших. Прихильники цієї концепції трактують державу як особливу організоване суспільство. Це суспільство, в якому людей в одне ціле не родинний зв'язок, а територія. Крім того, для такого суспільства характерна особлива публічна влада - політична, яка вже не збігається із суспільством і здійснюється за допомогою виділився з товариства спеціального апарату управління. Такого роду суспільство називають також государственного організованим суспільством.
. 2 Соціальне призначення сутності держави
З сутністю держави близько з'єднане таке поняття, ознаки як соціальне призначення держави. Соціальне призначення розкриває, ознаки для чого призначено держава, ознаки яким цілям воно повинно служити. Соціальне призначення держави визначається його сутністю: яка сутність держави, ознаки такі цілі, ознаки завдання, ознаки які воно ставить перед собою.
Старання встановити соціальне призначення держави робилися в різні історичні епохи.
Платон і Арістотель називали соціальним призначенням кожної держави твердження моральності. Цей погляд пізніше підтримав і Гегель (1770-1831).
Прихильники договірної теорії виникнення держави вважають, ознаки що воно виникло також із загальних захоплень громадян у забезпеченні їх безпеки (Т.Гоббс), ознаки досягнення загального блага (Г. Гроцій), ознаки заради забезпечення загальної волі ( Ж.-Ж.Руссо). Ф. Лассаль (1824-1864) основну задачу держави бачив у формуванні та реалізації свободи людини.
Нинішні погляди на соціальне призначення держави призначаються тими об'єктивними умовами, ознаки які властиві для даного рівня виховання суспільства. У суспільстві утвердилися такі цінності, ознаки як демократизм, ознаки рівність і справедливість, ознаки свобода особистості. Це сприяє тому, ознаки що держава повинна реалізовувати загальносоціальні функції, ознаки тобто діяти в інтересах всього суспільства. Але на соціальне призначення держави можуть впливати і суб'єктивні чинники, ознаки наприклад, ознаки хто стоїть при владі, ознаки як змінюється соціальне життя під впливом проведеної політики та ін.
Сутність держави - це організація політичної влади (соціальний інститут) .Ця його сенс, визначає його зміст, ознаки призначення та функціонування.
Сутність держави проявляється в його функціях.
Л. А. Морозова зауважує, ознаки що в даний час склалися два основні підходи до трактування сутності будь-якої держави:
) класовий;
) загальносоціальні.
Перший підхід стан в тому, ознаки що сутність держави встановлюється як формулювання інтересів і волі економічно панівного класу і всучіваніе волі цього класу всьому суспільству. Даний підхід властивий марксистському осмисленню держави. Держава тлумачиться як апарат насильства, ознаки примусу, ознаки придушення ,! А його сутність становить диктатура (панування) економічно пануючого класу.
Треба відзначити, ознаки що родоначальники марксистського вчення визнавали, ознаки що держава, ознаки виконує одночасно деякі спільні справи raquo ;, ознаки властиві будь-якому суспільству і відтворюють інтереси всіх або більшості його членів.
Другий підхід йде з общесоциальной сутності держави, ознаки його напрямки служити суспільству. Відповідно сутність держави бачиться в його здатності з'єднувати все суспільство, ознаки санкціонувати починаються протиріччя і конфлікти, ознаки виступати засобом досягнення соціального миру і компромісу.
Поряд з цими двома підходами до сутності держави можна ще виділити національний, ознаки релігійний, ознаки расовий та ін. Залежно від різноманітних умов панувати можуть ті чи інші інтереси.
Сутність держави багато вчених звіщали по різному. Одні вважали, ознаки що держава - це політичний феномен, ознаки притаманний будь-якому класовому суспільству.
Л. Гумплович стверджував, ознаки що держава - це панування меншини імущих над масою незаможних, ознаки засноване на економічній могутності.
Жан Боден розглядав державу як правове управління сімействами і тим, ознаки що у них є спільного з верховною владою, ознаки яка повинна керуватися вічними началами добра і справедливос...
