ння відбувалося за кровнородственному ознакою. Всі члени роду проживали разом, здійснювали господарську та військову діяльність. Суспільний поділ праці, ускладнення соціальних зв'язків спричинило розселення людей по різних територіях. Цьому сприяли міграції населення і завойовницькі війни. З часом з'явилися адміністративно-територіальні одиниці. У людини з'явилося постійне місце проживання, на території якого він міг реально здійснювати свої права та інтереси, виконувати обов'язки.
. Наявність публічної влади, яка не співпадає з населенням.
Публічна влада являє собою організуючу держава силу, яка зовні виражена через апарат управління. Вона лежить в основі держави, не дозволяє анархічним силам розкласти державу зсередини. Публічна влада реалізовується через складний механізм управління суспільством, соціальними сферами і процесами, який являє собою систему державних органів і організацій. Апарат управління існує не тільки в державі, а й в інших колективних утвореннях, наприклад міжнародних організаціях. Апарат наділений державно-владними повноваженнями.
. Державний суверенітет.
Ця властивість єдиної державної влади самостійно і незалежно від влади інших держав здійснювати внутрішні та зовнішні функції держави. Суверенітет держави передбачає ознаки верховенства, самостійності та незалежності державної влади.
Самостійність означає взаємне невтручання держави і суспільства в справи один одного. Незалежність означає, що держава самостійно вступає у відносини в іншими державами та міжнародними організаціями. Верховенство означає, що влада поширюється на все суспільство, на всі державні і громадські органи, посадові особи, юридичні особи, на всіх громадян.
У суверенітет держави знаходить своє політичне і юридичне вираження повновладдя панівних кіл.
. Держава видає закони і підзаконні акти.
Тільки держава має право видавати правові акти, що мають нормативний і загальнообов'язковий характер. Так само недержавні органи мають право видавати акти. Наприклад, органи місцевого самоврядування, громадські об'єднання і т.д.
. Держава має свої збройні сили.
Тільки воно володіє розгорнутою системою забезпечення оборони і безпеки держави. Її основи складають збройні сили - численна воєнізована організація, яка підпорядкована главі держави, призначена для охорони держави.
Таким чином держава - це політична організація суспільства, необхідна для виконання завдань і функцій, що випливають з природи суспільства.
II. Основні підходи до сутності та соціальної цінності держави
. 1 Основні концепції сутності держави
Категорія сутність являє собою головну, внутрішню основу в явище, подію або предметі. Визначити сутність держави, це означає встановити, в чиїх руках зосереджена державна влада, чиїм інтересам вона служить і чию волю висловлює. Існує безліч концепцій в розумінні сутності держави. Звернемося до деяких з них.
Теологічна концепція сутності держави. Її прихильниками є Фома Аквінський і Августин Блаженний. На їхню думку, суть полягає в тому, держава створена богом і його діяльність є прояв божественної волі. Соціальне призначення це концепції полягає в захисті правової віри; захисті праведників; покарання грішників; направляти людей до добра. В даний час даний підхід можна зустріти в твори мусульманських юристів, які трактують державу і всю його діяльність з позиції волі Аллаха.
Арифметична концепція (класична). Вона виникає в античну епоху. Трактує державу як суму трьох елементів: території, населення і публічної влади. В даний час широко використовується в роботах західних політологів, особливо фахівців з міжнародного публічного права.
Юридична концепція. Широке поширення одержало в 19-початку 20 ст. Держава з його позиції трактується як юридична явище, як суб'єкт права, діяльність якого пов'язана правовими нормами і насамперед конституцією. Таким чином, сутність держави зводиться в кому що це універсальне юридична особа, яка набула право видавати правила поведінки, обов'язкові для інших юридичних осіб. Держава - свого роду «союз союзів». При цьому союзи створюють свої правила поведінки, а держава - загальні для всіх спілок та їх членів.
Особистісна концепція. Народилася в рамках теорії «суспільного договору». Існує два підходи в розумінні цієї концепції: а) У догосударственную епоху проходила війна «всіх проти всіх». Щоб не загинути, люди пішли на об'єднання в освіту, яке ми зараз називаємо державою: б) Людина за своєю природою бажає об'єднання себе подібним. Отже, держава є результат прагнення людей об'є...
