освоєння нових земель на Заході. Наявність відкритої кордону сформувало уявлення про можливість необмеженого екстенсивного зростання. Але до середини XIX століття запас вільних земель був вичерпаний. Це був перший В«екологічна кризаВ». В результаті осмислення цієї кризи було поставлено питання про необхідність нової системи взаємовідносин людства з природою. Розуміння того, що антропоцентричний екологічна свідомість заводить у глухий кут, призвело до виникнення нової загальнотеоретичної та світоглядної орієнтації, отримала назву американського инвайронментализма (від англ. environment - навколишнє середовище). У центрі уваги опиняється взаємодії суспільства з середовищем свого проживання. Згідно з американським инвайронментализму, хоча людина і володіє винятковими характеристиками, він залишається одним з безлічі видів на Землі. Людина живе не лише в соціальному, а й у природному контексті, і екологічні закони не втрачають для нього своєю обов'язковості.
Русский космізм. Під другій половині XIX століття в Росії сформувалося філософсько-релігійна течія, назване російським космизмом. Він було представлено іменами Н.А. Бердяєва, В.С. Соловйова, Н.Ф. Федорова та багатьма іншими. Це була не школа в її науковому розумінні, а швидше умонастрій в колах російської інтелігенції. Центральною ідеєю російського космізму було уявлення про те, що Людина - складова частина Природи, що їх не слід протиставляти, а необхідно розглядати в єдності. Що людина і все, що його оточує - це частки єдиного. Протиріччя між Розумом і Природою неминуче, але Розум відповідальний за відшукання шляхів його вирішення. Російський космізм обгрунтував необхідність нової моральної основи взаємодії Людини з Природою, зміни принципів розвитку цивілізації. В«Цивілізація експлуатуюча, а не поновлює, не може мати іншого результату, крім прискореного кінця В», - писав Н.Ф. Федоров, коли до розуміння екологічної кризи було ще далеко. Вплив людини на навколишню природу росте так швидко, що скоро настане той час, коли людина перетвориться в основну геологічну силу, яка формує вигляд Землі. Біосфера перейде в новий стан, в сферу розуму - ноосферу. p> У цілому, російський космізм обгрунтував необхідність єдності людини і природи, почав формувати уявлення і про її певної непрагматической цінності. Але, тим не менш, в них зберігається об'єктне сприйняття природи.
Екологія зазнала разючу метаморфозу. З приватної біологічної дисципліни вона всього лише за останні півстоліття перетворилася на колосальну за своїм охопленням міждисциплінарну галузь науки - меганауку, що займається вивченням впливу на живе не тільки природних факторів середовища, завжди існували в природі, а й численних процесів, породжених людською діяльністю. Екологія відкрила світові очі на процеси, що мають глобальне значення, і в той же час саме з цими процесами пов'язані найнеприємніші очікування, а можливо і біди людства. Людство навчилося шукати нові ресурси, тобто брати від природи все більше і більше. Нічого подібного раніше в історії біосфери було. Залишаючись одним з видів живих істот, людство вийшло з-під контролю природних факторів. Природні механізми вже недостатні для збереження біосфери, необхідні нові механізми регулювання, засновані на розумінні природних процесів, і, в якійсь мірі - управління ними. Антропогенний регулювання - це передбачення катаклізмів, це своєчасне зниження швидкості процесу, це вибір між миттєвою вигодою і довгостроковій стійкістю. Сучасні ідеології повинні базуватися на виборі між короткостроковій і довгостроковій вигодою у природокористуванні. Новий світогляд людства має бути сформульовано з урахуванням тієї обставини, що один вид живого приймає на себе всю відповідальність за дотримання В«правил безпеки на планеті В», за збереження стійкої рівноваги енергетичних і матеріальних потоків. Ця концепція отримала назву В«екологічного імперативу В». Сучасний екологічний світогляд являє собою наступний крок розвитку гуманістичної етики. Тепер вже йдеться не тільки про взаємній повазі між сучасниками, але і турботі про благополуччя майбутніх поколінь, про збереження біосфери - В«спільного домуВ», в якому ми живемо всі разом з безліччю інших населяють її видів живих істот. Це світогляд покликане забезпечити сталий розвиток людства, тобто збереження протягом необмежено довгого часу стабільною і сприятливою для життя людей навколишнього середовища. Воно базується на кількох фундаментальних принципах. Головним принципом сталого розвитку повинна бути перманентна економія, тобто цілеспрямоване та безперервне скорочення питомого споживання всіляких руд, прісної води, енергії та ін Другим принципом стає переробка всіх відходів з тим, щоб вони не накопичувалися в небезпечних для людей і для природних екосистем формах. Найвигідніше для підприємців, так і для уряду про це В«на часВ» забути. Але тоді дуже скоро вже нашому поколінню доведеться розплачуватися і національним добробутом, і своїм здоро...
