бщинний лад, рабовласницький лад, феодалізм, капіталізм і комунізм. В основі цього процесу лежать зміни, що відбуваються в сфері виробництва. Прихильники формаційного підходу вважають, що провідну роль у суспільному розвитку грають історичні закономірності, об'єктивні закони, в рамках яких і діє людина. Суспільство неухильно рухається по шляху прогресу, оскільки кожна наступна суспільно-економічна формація прогресивніше попередньої. Прогрес же пов'язаний з вдосконаленням продуктивних сил і виробничих відносин.
У формаційного підходу є свої недоліки. Як показує історія, далеко не всі країни вписуються в ту струнку схему, яку запропонували прихильники цього підходу. Наприклад, у багатьох країнах не було рабовласницької суспільно-економічної формації. А що стосується країн Сходу, то їх історичне раз?? ітіе взагалі було своєрідним (для вирішення цього протиріччя К. Маркс придумав поняття азіатський спосіб виробництва ). Крім того, як ми бачимо, формаційний підхід під всі складні суспільні процеси підводить економічну основу, що не завжди коректно, а також відсуває роль людського чинника в історії на другий план, віддаючи пріоритет об'єктивним законам.
. Цивілізаційний підхід до розвитку суспільства.
Слово цивілізація походить від латинського civis raquo ;, що означає міський, державний, цивільний raquo ;. Вже в античні часи воно протиставлялося поняттю silvaticus - Laquo; лісової, дикий, грубий raquo ;. Надалі поняття цивілізація придбало різні значення, виникло безліч теорій цивілізації. В епоху Просвітництва під цивілізацією стали розуміти високорозвинене товариство, що має писемність і міста.
На сьогодні існує близько 200 визначень цього поняття. Наприклад, Арнольд Тойнбі (1889 - 1975), прихильник теорії локальних цивілізацій, називав цивілізацією стійку спільність людей, об'єднаних духовними традиціями, аналогічно життя, географічними, історичними рамками. А Освальд Шпенглер (1880 - 1936), основоположник культурологічного підходу до історичного процесу, вважав, що цивілізація - це вищий рівень, завершальний період розвитку культури, що передує її смерті. Одне з сучасних визначень цього поняття таке: цивілізація - це сукупність матеріальних і духовних досягнень суспільства.
Існують різні теорії цивілізації. Серед них можна виділити два основні різновиди.
Теорії стадіального розвитку цивілізації (К. Ясперс, П. Сорокін, У. Ростоу, О. Тофлер та ін.) розглядають цивілізацію як єдиний процес прогресивного розвитку людства, в якому виділяються певні етапи (стадії). Цей процес почався в далекій давнині, коли людство перейшло від первісності до цивілізованості. Він продовжується і в наші дні. За цей час відбулися великі суспільні зміни, які торкнулися соціально-економічні, політичні відносини, культурну сферу.
Так, видний американський соціолог, економіст, історик ХХ століття Уолт Уітмен Ростоу створив теорію стадій економічного зростання. Таких стадій він виділяв п`ять:
Традиційне суспільство. Існують аграрні суспільства з досить примітивною технікою, переважанням сільського господарства в економіці, станово-класової структурою і владою великих земельних власників.
Перехідний суспільство. Росте сільськогосподарське виробництво, з'являється новий вид діяльності - підприємництво і відповідний йому новий тип підприємливих людей. Складаються централізовані держави, посилюється національна самосвідомість. Таким чином, дозрівають передумови для переходу суспільства на новий щабель розвитку.
Стадія зсуву raquo ;. Відбуваються промислові революції, за якими слідують соціально-економічні та політичні перетворення.
Стадія зрілості raquo ;. Йде науково-технічна революція, росте значення міст і чисельність міського населення.
Ера високого масового споживання raquo ;. Спостерігається значне зростання сфери послуг, виробництва товарів споживання і перетворення їх в основний сектор економіки.
Теорії локальних (локальний з лат. - місцевий ) цивілізацій (Н.Я. Данилевський, А. Тойнбі) виходять з того, що існують окремі цивілізації, великі історичні спільності, які займають певну територію і мають свої особливості соціально-економічного, політичного і культурного розвитку.
Локальні цивілізації - це свого роду елементи, складові загальний потік історії. Вони можуть збігатися з кордонами держави (китайська цивілізація), а можуть включати в себе кілька держав (західноєвропейська цивілізація). Локальні цивілізації являють собою складні системи, в яких взаємодіють один з одним різні компоненти: географічне середовище, економіка, політичний устрій, законодавство, релігія, філософія, література, мистецтво, побут людей і т.д. Кожен...
