півтора метрів. У 6 столітті ханива стали виготовляти у вигляді тварин - собак, кішок, коней, птахів, риб. Також ханива могли мати форму човнів, колісних візків, будинків. Саме ці ханива встановлювалися в самій верхній, центральній частині курганного насипу, символізуючи переміщення покійною та світу живих у царство мертвих. На більш нижніх рівнях кургану розміщувалися в певному порядку фігури тварин і людей - вся ця керамічна процесія супроводжувала душу покійного в загробний світ. [7; 8]
Однією з найхарактерніших форм кераміки Кофун була невелика тарілочка або сплощена чашка з високими краями і кришкою. Тарілки і чаші з кришками як різновид столового посуду були характерні для японської побутової культури в наступні століття і зберегли своє значення донині. Дуже популярні в гончарстві Кофун, як і в попередній період Яйої, були судини у вигляді резервуара-чаші на піддоні, призначення яких пов'язане, ймовірно, з культовими церемоніями. Категорія сірої посуду періоду Кофун називалася Суе raquo ;, або СУЕК raquo ;. Археологами встановлено, що кераміка Суе зустрічається в похованнях знатних членів суспільства, тоді як кераміка іншого типу, Хадзу raquo ;, більш характерна для поховань простих людей. [7; 8] Кераміка Японії 7-15 век.Ко другій половині 6 - початку 7 століття відноситься утворення в Японії раннього феодальної держави з централізованою імператорською владою. У гончарстві Японії цього періоду вироби, виконані вручну ( ТЕ-дзукури ), цінувалися вище, ніж ті, що були сформовані на колі. [12; 4] У 8 - 9 століттях в гончарних майстерень Кіото була освоєна технологія отримання триколірної біло-жовте-зеленою і одноколірної зеленої легкоплавкойглазурі. Однак кераміка, прикрашена ошатною триколірної глазур'ю, не отримала широкого визнання і поширення в Японії. Набагато більш популярна була посуд, покрита так званої попільними глазур'ю, що утворюється в результаті попадання попелу на поверхню керамічних судин в процесі їх випалу. Глазур покривала стінки напівпрозорим зеленуватим, нерівно лежачим шаром. [7; 9] Такий посуд, що вперше з'явилася в 9 столітті, набула поширення в 10-12 століттях, в період Хейан. У 13 столітті була освоєна технологія одержання прозорої високотемпературної польовошпатової глазурі на основі досвіду виробництва виробів з попільними глазур'ю. Цьому сприяли удосконалення випалювальних печей, що дозволили досягати температур 1200 ° С і вище. Кераміка, покрита польовошпатової глазур'ю, носить назву струми raquo ;. Також в 13 столітті в гончарних майстерень провінції Бідзен починається виробництво кераміки типу якісіме raquo ;. Для кераміки якісіме була характерна природна попільна глазур, за допомогою якої досягався оригінальний художній ефект. У цей час склалися ті канони простоти і природності, які були притаманні мистецтву кераміки Японії в усі наступні періоди. Одна зі сфер, де використовувалися судини з кераміки в 13-14 століттях, а, можливо, і дещо раніше, пов'язана з буддійським культом церемонії чаювання (керамічні чашки ван і тяван ). [14]
Кераміка і порцеляна Японії 16-19вв. Примусово переселені у володіння японських феодалів корейські ремісники, серед яких були досвідчені майстри з виготовлення черепиці, керамічного і фарфорового посуду, збагатили гончарство Японії новими технологічними і художніми ідеями. Провідною формою організації гончарства (починаючи з 16 століття) було так зване кланове виробництво ( хан'ей-гама ). [7; 9] Це були селища гончарів-ремісників, розташовані поблизу покладів керамічних глин. Поряд з виготовленням керамічного посуду на колі використовувалися способи формування в спеціальних формах-шаблонах і згадуваний вище ручний спосіб ліплення ( ТЕ-дзукури ). [7; 9] У 16 столітті відбуваються зміни в технічному оснащенні операції випалу кераміки. Сьогодні японські гончарі, працюють у галузі художньої кераміки, воліють традиційні цегельняної пристрою. Яскравою подією, що визначив один з основних напрямків у подальшому розвитку японської кераміки 16 і 17 століття, стало виникнення технології виробів раку raquo ;, пов'язаного з історією відомого церемонії чаювання в широких колах японського суспільства. Виникла потреба в особливій сервіровці чайного столу, яка змогла б підкреслити внутрішній зміст ритуалу чаювання.
Народження кераміки раку raquo ;, призначеної спеціально для чайної церемонії, пов'язане з ім'ям видатного гончара Танака Тодзіро, корейського майстра-черепичника (1516-1592 рр.). [7; 9]
Основним видом кераміки раку були чайні чашки тяван з високими стінками. (см.пріл.1) Також для чайного столу виготовлялися квіткові вази, чайники і чайниці. Всі вироби формувалися тільки вручну, без допомоги гончарного круга. Легка асиметрія контуру, нерівномірна товщина стінок були аж ніяк не помилкою гончара, а результатом втілення певної художньої ідеї. [18] У створенні справжнього стилю раку ще більше значення, ніж формуван...
