ний порядок, коли родинні (сімейні, кланові) зв'язку відігравали важливу роль в організації феодального класу, але одночасно в дію вступали інші фактори, визначали місце феодалів в ієрархії, - особисті заслуги, політичні міркування правителів, реальне могутність окремих феодалів, необхідність утримання службовців нерідного походження і т.д., - був характерний і для інших держав Індії цієї епохи. У раджпутів роль кланової організації була більш виразною і добре відома завдяки тому, що вона стійко зберігалася в областях, де раджпути вдалося протягом майже всього середньовіччя відстоювати свою державну незалежність. У VIII-XII ст. в Північної Індії і на Декань васально-ієрархічна структура держави отримала повний розвиток. У власному володінні верховних правителів у як домену залишалися дуже, невеликі території. Так, після розпаду в середині X в. величезної імперії Гурджара-Пратіхаров під їх управлінням виявилися доменіальниє володіння, які охоплювали лише центральну область долини Гангу навколо міст Канаудж і Варанасі; правда, це була багата і стратегічно важлива область. Склалося уявлення, що рангу володінь і титулу відповідає певна чисельність військ: наприклад, в одному джерелі говориться, що імператор (маха-раджадхіраджа) має армію в мільйон чоловік, махараджа - у сто тисяч, раджа - у десять тисяч. Цифри ці, зрозуміло, чисто умовні і вкрай перебільшені.
Тут важливо, що васал мислився не інакше як володарем великого власного війська, а оскільки майже вся територія держави перебувала в руках васалів, реальна влада верховного правителя визначалася його особистими якостями політика і полководця, військовими успіхами, можливостями зацікавити феодалів багатою здобиччю і захопленням сусідніх територій. p> Бувало, що государ, що задумав почати війну, змушений був, як оповідає інше джерело, запросивши васалів на розкішний бенкет і задобривши їх подарунками, умовляти піти в похід.
Така структура держави і взаємин феодалів дуже схожа на порядки, що існували в Європі в період феодальної роздробленості. Відмінністю, однак, є те, що основою індійського суспільства залишалася не міняв своєї суті общинна система з усім властивим їй комплексом соціально-економічних відносин.
Типи феодальних володінь
Переважним типом феодальних володінь в раннє середньовіччя було спадкове, забезпечене імунітетними правами службове тримання. Звичайним умовою такого тримання була військова васальна служба сеньйору, якщо скористатися європейською термінологією. Такі васальні володіння, як вже сказано, були різних рангів і від їх величини залежала приблизна чисельність військового загону, зазвичай кінного, який повинен був приводити васал (Саманта) своєму государю.
Менш поширеною формою феодального володіння було тимчасове, дававшееся на час виконання служби.
У деякі періоди раннього середньовіччя тримання цього типу були, мабуть, більш поширеними, в інші - зустрічалися відносно рідко. Можна припускати, що в початковий період формування васально-ієрархічної системи сильні государі намагалися роздавати феодальні пожалування на умовах збереження над ними свого жорсткого контролю з тим, щоб тримати васала під загрозою позбавлення володінь. Але з часом в результаті тривалого фактичного володіння феодал і його спадкоємці домагалися юридичного визнання їх спадкових прав. Ми можемо виявити існування тимчасових і досить обмежених з прав феодала форм володіння, але в більшості випадків у розглянуту епоху васали володіли спадковими правами.
У раджпутів захоплена територія розподілялася як і всяка військова видобуток: кожен член клану отримував свою частку - Грас (що означає "ковток", "шматок, який можна проковтнути ") залежно від того, в якій ступеня споріднення з главою клану - князем він складався. Частки представників верхівки клану становили десятки, а іноді і сотні сіл, рядовим ж раджпути діставалися як Граса іноді село, іноді - половина села, а то й того менше. Грас був спадковим службовим володінням (кожен член клану повинен був виступити за першим вимогу свого вождя, а Грас забезпечував його існування, військову екіпіровку, придбання коней).
Але, як ми бачили, таким розділом захопленої території за ге-неалогіческому принципом справа не обмежувалося і пожалування від государя (імператора або князя) отримували також люди, не що були членами клану, найчастіше на умовах тимчасового службового тримання, що називався патта (початковий сенс терміну - "грамота", звідси - "володіння, отримане з грамоти"). Але ж і особливі заслуги членів клану повинні були винагороджуватися князем крім твердого порядку розділу видобутку по генеалогічному принципом. Очевидно, в таких випадках також скаржилася патта. У силу загальної тенденції тимчасові володіння повинні були рано чи пізно ставати спадковими.
Раджпутскіе правителі в усьому прагнули слідувати порядку, що склався в Індії до їх появи на історичній арені. Зокрема, вони, так само як і інші індійські ...
