чистого продукту». Тобто «чистий продукт» ставився до фізичної дару природи.
Кене вивів класову структуру сучасного суспільства: клас продуктивний, клас власників і клас безплідний.
Клас продуктивний - до нього ставляться хлібороби, які створюють чистий продукт;
Клас власників - до нього ставляться одержувачі чистого продукту (поміщики, двір, церква);
Клас безплідний - до нього ставляться інші громадяни, які займаються промисловістю і виконують роботу, що не відноситься до землеробства.
У їхньому вченні були використані такі поняття як «первісний аванс» і «щорічний аванс». Перший аванс це витрати на землеробське облаштування, а щорічний аванс це витрати, які вироблялися щорічно на сільськогосподарські роботи.
Їх хвилювало відтворення і звернення всього суспільного продукту, як у вигляді вартості, так і у вигляді натуральній формі.
Наступним процесом еволюції стало становлення політичної економії як науки.
Завдяки працям Адама Сміта політична економія стала вивчатися у вигляді самостійної галузі знань. Предметом вивчення виступали закони виробництва суспільного багатства. Вважалося, що джерелом багатства є не елементи зовнішньої торгівлі або сільськогосподарського виробництва, а основне джерело # 151; це продукт сукупного праці всіх сфер виробництв, представників різних видів праці і професій. Економічний світ можна розглядати як величезну майстерню, в якій розвивається суперництво між усіма, хто так чи інакше бере участь у створенні багатства.
При цьому, воно залежало від частки населення, яке зайняте продуктивною працею і продуктивністю праці, яке визначало розподіл праці.
Джерелом суспільного багатства був «річний працю нації», який використовувався на приватне і продуктивне споживання.
У числі безлічі факторів примноження багатства Сміт виділяв наступні умови:
умова переходу від мануфактури до фабрики,
наявність вільної конкуренції,
скасування митних бар'єрів.
Давид Рікардо був продовжувачем ідеології Адама Сміта. Також як і у Сміта, предметом його аналізу були суспільні умови виробництва і розподіл сприятливих для зростання матеріального блага багатства суспільства.
Він грунтувався на трудову теорію вартості. Згідно їй праця мала свою ціну, яка, визначалася вартістю життєвих засобів, необхідних для утримання робітника і його сім'ї. Зміни заробітної плати, не мало впливів на вартість вироблених продуктів, змінювалося лише співвідношення між розміром заробітної плати і прибутку, яку отримував підприємець.
Передумовою збільшення багатства було зростання продуктивності праці. Чим менше витрати на виробництво одиниці товару, тим значніше розмір товару.
Таким чином, А. Сміт і Д. Ріккардо показали, що джерелом багатства є не зовнішня торгівля, не природа, а сфера виробництва, трудова діяльність, в її різноманітних формах.
Жан Шарль Леонар Сімонд де Сісмонді був завершителем класичної школи у Франції і в той же час він дав новий напрям, який стало відомо під назвою економічного романтизму.
Сісмонді розумів політичну економію як моральну науку. Згідно з його думкам, політична економія пов'язана з людською природою, а не з об'єктивними законами. Тому предметом вивчення повинен бути саме сама людина, її потреби, пристрасті, почуття і взаємодія на нього різними установами.
2.2 Марксистська політична економія і неокласичний напрямок
Марксистське напрямок в теоретичній економіці, вивчало закони розвитку капіталістичного суспільства і концепцію соціалізму (комунізму) як нової економічної системи.
Карл Маркс був засновником марксизму. Він приділяв особливу увагу соціальним аспектам економічних відносин, антагонізму класів. Передбачалося, що в суспільному виробництві свого життя люди вступають у виробничі відносини шляхом певних, необхідних, від їхньої волі не залежать відносин. Існувала залежність певному щаблі розвитку від їхніх матеріальних продуктивних сил.
Сукупність даних виробничих відносин визначала економічну структуру суспільства, реальний базис, що була основою юридичної та політичної надбудови, залежні від форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлений соціальним, політичним і духовним процесом життя взагалі. Саме не суспільне буття визначає свідомість людей, а їхнє буття. Згідно з його міркуванням політична економія вивчає безпосередньо суспільно - продуктивні відносини між людьми в процесі виробництва матеріальних благ...
