лення цієї В«ПсалтиряВ». Оскільки винахідник змушений був закласти у Фуста виготовлене на його гроші обладнання, останній став володарем друкарського верстата. Загальна ідея В«ПсалтиряВ», художнє втілення шрифту і технічне виготовлення літер для неї, можливо, належать Гутенбергу. У В«Майнцской ПсалтиряВ» використаний новий варіант шрифту місалу (великої шрифту в кеглях по 48-60 пунктів), більш великого ніж ДК. Він був виготовлений в двох різних кеглях. Особливістю видання є те, що тут вперше була зроблена спроба друкувати ініціали в дві фарби (червону і синю) з гравірованих металевих форм в один прогін з текстом. Форми, з яких друкували двукрасочние ініціали, були імовірно виготовлені з декількох частин: на одній було зображення літери, всередині якої, у свою чергу, були вигравірувані різні фігури і орнамент, на іншій - прикраси, оточуючі літеру. Кожна з частин, а також текст набивалися фарбою окремо і потім складалися в загальну форму. Використовувалися ініціали трьох розмірів. Складність технології завадила, по всій ймовірності, більш широкого застосування багатоколірного способи друкування ініціалів.
Багато питань пов'язано зі В«Служебником Констанцського ШархВ» (Missale speciale Constantiense). Книга набрана меншим за кеглю, ще недостатньо відпрацьованим варіантом шрифту Майнцской Псалтирі і представляє пробне видання, предваряющее Псалтир. Всі збережені чотири примірника відрізняються один від одного. Немає також вказівок на місце і час випуску книги. Переконливих доказів того, що ця книга, а не В«Фрагмент Страшного суду В»є найбільш ранній роботою Гутенберга в даний час немає. p> Багато суперечок ведеться також навколо другий великий Біблії, набраної в 36 рядків, так званої У 36 . Вона набрана останнім варіантом шрифту ДК і є передруком У 42 , але поступається їй за якістю. Один примірник, що знаходиться в Парижі, був рубрикованих в 1461 р.; друкування книги таким чином можна віднести до 1457-1458 рр.. Так як після друку Біблії її шрифт став застосовуватися Альбрехтом Пфістером в Бамберзі, виготовлення У 36 намагалися приписати йому. Але видання Пфістера, як правило, гірше У 36 . Висловлювалася також думка, що Гутенберг сам друкував Біблію в Бамберзі, на що вказує низка обставин. Однак на цілий ряд питань дослідники до цих пір не дали точної відповіді.
Нарешті, розглядається ймовірність участі Гутенберга в виданні так званого В«КатоліконаВ» - (Catholicon) - словника з викладенням латинської граматики, складеного домініканцем Іоганном Бальбусом де Януа 1286 р. Він набраний мелкокегельним полуготіческім шрифтом, близьким до шрифту 31-рядкової індульгенції. Застосування цього шрифту дозволяло економити папір і здешевити друк. Хоча В«КатоліконВ» за якістю набору не досягає рівня інших видань Гутенберга, все-таки вважається, що ця книга надрукована винахідником. Цей висновок робиться на підставі Колофона, в якому в піднесеному стилі повідомляється, що це твір було створено з допомогою Всевишнього в 1460 р. в Майнці ні з використанням очерету, грифеля або пера, а в результаті чудесного взаємодії, співвідношення та пропорційності матриць і форм. Але так як колофон не називає друкаря, подібне смиренне вихваляння нового мистецтва ще може бути розглянуте як безсумнівний доказ авторства Гутенберга. Видання цієї книги приписували також Фуст і Шефферу. p> На початку шістдесятих років розгорілася жорстока боротьба між Дітером фон Ізенбург і Адольфом фон Нассау за володіння майнцским архієпископством. Місто, що прийняв сторону Ізенбург, був захоплений 1462 р. Адольфом фон Нассау, який пограбував його і вигнав більшість жителів. В якій мірі ця катастрофа торкнулася Гутенберга - Невідомо. Після 1462 він, імовірно, більше нічого не друкував. У 1465 Адольф фон Нассау зарахував його в свою свиту і звільнив від сплати всіх податків і боргів, а також постачав одягом, зерном я вином. На початку лютого 1468 Йоганн Гутенберг помер в Майнці. br/>
2. Іван Федоров
Назвати Івана Федорова творцем першого російського друкованого верстата - мало. Він першовідкривач. З його ім'ям пов'язаний початок книгодрукування в Росії. p> Дата і місце народження Івана Федорова точно невідомі. Народився він близько 1520 р. Можна вважати достовірною версію про його походження з новгородських майстрів рукописної книги. Історичні відомості, пов'язані з витоками російського книгодрукування, такі.
Перші друковані слов'янські книги з'явилися на Балканах, але це були глаголичні письмена, які в Росії в XV-XVI ст. ходіння не мали. До кінця XV в. в Кракові були надруковані перші чотири книги на кириличної основі; дві з них датовані 1491 Ім'я їх друкаря відомо - Швайпольт Феолен. Білоруський просвітитель Франциск Скорина почав друкувати книжки рідною мовою в Празі в 1517 р. Більше того, відомо сім книг, надрукованих безпосередньо в Росії в 50-ті роки XVI ст., то тобто років за десять до первопечатного "А...
