відси іноді народжується переконання, що спільність психології великих груп не піддається науковому аналізу. Відсутність традиції в такому дослідженні ще більш зміцнює такі погляди. Разом з тим, соціальна психологія в точному значенні цього слова, без розділу про психологію великих соціальних груп, взагалі не може претендувати на успіх. [2] За твердженням Дилигенского Г.Г., розгляд психології великих груп не може вважатися правомірним, бо це не одна з проблем даної дисципліни, а найважливіша її проблема. В«Як би не була велика роль малих груп і безпосередньо міжособистісного спілкування у процесах формування особистості самі по собі ці групи не створюють історично конкретних соціальних норм, цінностей, установок В». Всі ці та інші змістовні елементи суспільної психології виникають на основі історичного досвіду. Посилаючись на Дилигенского Г.Г. В«Цей досвід лишеВ« доведе В»до індивіда за посередництвом малої групи і міжособистісного спілкування В». Тому соцільно-психологічний аналіз великих груп можна розглядати як "ключ" до пізнання змісту психіки індивіда.
Поряд з досвідом великих соціальних груп найважливіше значення для розуміння змістовних елементів суспільної психології мають і масові соціальні процеси і руху. Важливі чинники, що задають весь лад психологічних характеристик певних груп людей: характер суспільних змін, перетворень, безпосередню участь у революційних рухах, складні процеси формування громадської думки.
Для того щоб забезпечити такого роду аналіз, соціальної психології необхідно спертися на результати соціологічного аналізу груп, тобто звернутися до тих реальним соціальним групам, які виділені за соціологічними критеріями в кожному даному типі суспільства, а потім вже на цій основі здійснити опис психологічних характеристик кожної групи, їх значущості для кожного окремого члена групи. Важливою складовою частиною такого аналізу є, звичайно, і механізм утворення психологічних характеристик групи.
Якщо прийняти запропоновану інтерпретацію групи як суб'єкта соціальної діяльності, то, очевидно, можна виділити деякі риси, властиві їй саме як суб'єкту діяльності. Спільність змісту діяльності групи породжує і спільність психологічних характеристик групи, чи будемо ми називати їх В«Групове свідомістьВ» або яким-небудь іншим терміном. До психологічних характеристикам групи повинні бути віднесені такі групові освіти, як групові інтереси, групові потреби, групові норми, групові цінності, групове думка, групові цілі. І хоча сучасний рівень розвитку соціальної психології не розташовує ні традицією, ні необхідним методичним оснащенням для аналізу всіх цих утворень, вкрай важливо поставити питання про В«законностіВ» такого аналізу, бо саме за цими характеристиками кожна група в психологічному плані відрізняється від іншої. Для індивіда, що входить до групи, усвідомлення приналежності до неї здійснюється передусім через прийняття цих характеристик, тобто через усвідомлення факту деякої психічної спільності з іншими членами цієї соціальної групи, що й дозволяє йому ідентифікуватися з групою. Можна сказати, що В«кордонВ» групи сприймається як межа цієї психічної спільності. При аналізі розвитку груп і їх ролі в історії людського суспільства [[3]], було встановлено, що головною, чисто психологічною характеристикою групи є наявність так званого В«ми-почуттяВ». Це означає, що універсальним принципом психічного оформлення спільності є розрізнення для індивідів, входять до групи, деякого освіти В«миВ» на відміну від іншого утворення - В«ВониВ». В«Ми-почуттяВ» висловлює потребу віддиференціювати одну спільність від інший і є своєрідним індикатором усвідомлення приналежності особи до деякій групі, тобто соціальної ідентичності. Констатація приналежності особистості до групи представляє для соціальної психології значний інтерес, дозволяючи розглянути психологічну спільність як своєрідний психологічний В«ЗрізВ» реальної соціальної групи. Специфіка соціально-психологічного аналізу групи саме тут і проявляється: розглядаються виділені засобами соціології реальні соціальні групи, але в них, далі, визначаються ті їх риси, які в сукупності роблять групу психологічною спільнотою, тобто дозволяють кожному її члену ідентифікувати себе з групою.
При такому трактуванні фіксуються психологічні характеристики групи, а сама група може бути визначена як В«спільність взаємодіючих людей в ім'я сознаваемой мети, спільність, яка об'єктивно виступає як суб'єкт дії В»[4]. Ступінь подробиці, з якої в подальшому аналізі можна розкрити характеристики такої спільності, залежить від конкретного рівня розробки проблеми. Так, наприклад, деякі автори не обмежуються тільки дослідженням названих групових характеристик, а й пропонують угледіти в групі, за аналогією з індивідом, такі показники, як групова пам'ять, групова воля, групове мислення і т.д. В даний час, однак, немає достатньо переконливих теоретичних і експериментальних доказів того, що даний підхід прод...
