владу над молодими. Глава родини не побоювався насильницької "соціальної відставки" в похилому віці, так як найважливіша функція дорослої особистості - праця - мала довічний характер. "Самодостатність і незалежність літніх були пов'язані з довічним контролем над сімейною власністю, що з одного боку, відсувало момент економічної самостійності дітей, а з іншого - гарантувало батькам гідну старість "[22].
У наш час влада старших над молодими, які стають незалежними в результаті отримання сучасної освіти, не так залежить від власності, як у традиційних суспільствах. "Та легкість, з якою багато представників другого і третього поколінь американців знімали з себе всяку відповідальність за літніх, пов'язана з втратою "санкцій" в цій області. Крах системи цих "санкцій", колись здійснювалися самими людьми похилого віку, може означати, що колишнє положення людей похилого віку в суспільстві вже не буде відновлена ​​"[16].
Стратегічні знання. У традиційних суспільствах, де економіка будувалася на сімейних зв'язках, справа престарілого батька переходило до сина, потім до онука і тому активність старшого покоління була наповнена змістом. "Концентрація економічної діяльності всередині сім'ї дозволяла старшим здійснювати ті чи інші корисні функції до глибокої старості, підвищувало їх авторитет і соціальний престиж. Таким чином, літні зберігали свої економічні й сімейні позиції аж до смертної години "[22].
У сучасному світі роль наступності знань значно ослабла. Стрімкий розвиток суспільства і науково-технічний прогрес знецінили поняття досвіду літніх, який зберігся тільки в деяких областях знання і мистецтва. Досвід уже не еквівалентний знань, і літнім вдається включитися в соціальну еволюцію. Тому вони не можуть бути зразком наслідування для молодих, не можуть бути для них авторитетами і не шановані як "стратегічні вчителя".
Працездатність. Відомо, що при старінні (нормальному і патологічному) істотно змінюються як нейродинамические параметри активності мозку, так і режим роботи центральної нервової системи, що часто виражається в обмеженні зовнішнього і внутрішнього перцептивного простору окремих або паралельно здійснюваних когнітивних процесів і позначається як "звуження обсягу психічної діяльності" [15]. Якщо ми умовно приймемо здоров'я молодої людини 17-20 років за 100%, то до 65 років рівень здоров'я знижується до 69%, до 75 - до 60% [9]. Іншими словами, з віком знижуються фізичні та психічні можливості людини. Для того, щоб робота виконувалася літніми якісно, ​​їм рекомендується однотипна звична діяльність у тих сферах, в яких вони працювали найбільш тривалий час, де ними накопичений більший досвід. Швидше за все, люди похилого можуть зберігати своє соціальне функціонування в низькопродуктивних і примітивних технологіях. Доречно навести тут вислів сучасного американського соціолога Е. Кюблер-Росс: "Парадокс сучасної цивілізації полягає в тому, що вона множить число людей похилого віку, що відтворюють культуру минулого, у той час як знання та культурні цінності еволюціонують з небаченою швидкістю "[16].
Традиції і релігія. Сучасне суспільство можна визначити як "прогресивне". У ньому зникають залишилися постфігуратівние елементи. Тому молоді люди приймають і несуть дуже обмежене спадщина. Їх головні цінності, як визначив Розо, "матеріальні і, швидше мирські, ніж священні, святі; швидше орієнтовані на майбутнє, ніж на минуле; швидше прагматичні, ніж традиційні "[16]. Зрілі перестають бути життєздатним символом продовження історії та поваги традицій. Соціальні зміни у світі свідчать про зміну традиційних орієнтації, які раніше викликали повагу до людей похилого.
Рольова невизначеність. Кожна людина проходить протягом свого життя певні стадії; дошкільні та шкільні роки, отримання освіти, одруження, турбота про сім'ю, дітей, робота, поява онуків, вихід на пенсію, вдівство. З раннього дитинства і до старості у людини відбувається збільшення репертуару виконуваних ролей. При цьому він "рухається" від низької відповідальності до більш високої, від залежності до незалежності, від малих умінь до більшої компетентності. Безперервна зміна ролей із збільшенням відповідальності відповідає очікуванням суспільства, і людина має активні уявлення про майбутню ролі. Таким чином, ролі структуровані очікуваннями, вимогами і певної активністю, яка необхідна при виконанні будь-якої ролі.
У масовому свідомості роль пенсіонера, вдівця, просто літньої людини - дуже неясна і в суспільстві відсутні відповідні рольові очікування. Коли людина старіє, суспільство і сім'я як суспільна одиниця не пред'являє до нього ніяких вимог, відкидає його, тим самим позбавляє певної ролі, змінює статус [3]. Рольова невизначеність деморалізує літніх. Вона позбавляє їх соціальної ідентичності і часто робить негативний вплив на психологічну стабільність. Адже рутинна повсякденне життя людей похилого не є виконанням будь-якої ролі. ...
