і їх сучасникам під загальним ім'ям як "лісові народи ". Перші руські літописи називали ці племена "брацкімі" народами. Племена вільно пересувалися в межах від Байкалу до пустелі Гобі [5, 9]. b>
3. Народонаселення
Буряти - одна з найбільш численних народностей, що населяють територію Сибіру. Етнічна історія Бурятії невіддільна від історичного шляху народів Південної Сибіру і Центральної Азії. З найдавніших часів на забайкальської землі жили різні племена і народи. У кам'яному столітті тут мешкали "лісові племена" - мисливці і рибалки. В епоху бронзи з'явилися творці культури "плиткових могил", залишили після себе велику кількість стародавніх пам'ятників - величні кам'яні огорожі серед степу на могилах померлих, "оленячі камені" (по-бурятському "Хусееголо" або "хомогулу"), малюнки на скелях і в печерах [4, 90]. p> Після розпаду держави Хунну в I ст. кочові племена Забайкалля були втягнуті в боротьбу за панування в степу. Змінюючи один одного, тут жили племена сяньбі, курикан, уйгурів, кидання і меркитов. Письмові згадки про перші групах монголоязичних племен в цьому регіоні відносяться до X-XI ст. Під впливом монголоязичних племен частина народу курикан, проживав до цього на території Прибайкалля, пішла вниз по р.. Лена, а інша частина асимілювалася з монголами і стала прабатьками західних бурят (виникають нові етнічні племена хори-монголів).
Тільки з встановленням в 1727 р. російсько-китайського кордону це пересування припинилося і з'явилися умови для формування бурятської народності. За даними самої першої з відомих бурятських літописів "Балжан хатанай Тухала дурдалга" в 1648 р. буряти висловили згоду прийняти підданство Російської держави. Багато дослідники сходяться в думці, що процес формування та консолідації бурятської народності почався в XVII ст. Це підтверджують археологічні та етнографічні дані, за якими встановлено, що до XVII-XVIII ст. більшість корінних племен Прибайкалля увійшли до складу сформувалася народності - бурят. Імовірно назву народності відбулося від монгольського кореня "бул", що означає "лісова людина", за іншою версією від кореня "бу" - Мисливець, ловець соболя. p> Російські заселили Забайкаллі трьома основними хвилями: у XVII ст. прийшли козаки-землепрохідці, в XVII-XIX ст. сюди були вислані старообрядці ("семейскіе"), наприкінці XIX - початку XX в. - селяни-переселенці. Всі три хвилі принесли свою самобутню культуру, найбільш яскравою з них є старообрядницька. Між корінними жителями і прийшлим населенням встановився тісний контакт, який призвів спочатку до тимчасових обмінам найважливішими господарсько-культурними досягненнями, а пізніше - і до додаванню змішаної етнічної групи - Карим. Карим - етнічна група виникла внаслідок змішаних шлюбів російських переселенців, що зазнають недолік в російських жінках, з бурятськими жінками.
Наприкінці ХIХ - початку ХХ ст. під всіх бурятських відомствах населення вже було етнічно змішаним [5, 12].
В
4. Культура (мова, релігія, традиції, народне творчість, мистецтво)
Традиції центральної Азії відбилися на сучасному мистецтві Байкалу. Як і Буддійські Мотиви вони присутні у всіх творах Даші Намдакова, будь то "Кочівник", "Воїн", "Чингісхан" та ін
Найбільш древнім прийомом бурятських майстрів була насічка сріблом і оловом по залізу. Вироби виконувалися в техніці литва, карбування, гравіювання, філіграні, золочення, зерні, інкрустації дорогоцінними і напівкоштовними каменями. Обов'язковим елементом парадного прикраси і чоловіків і жінок були ножі - хутага. Ножу приписувалася магічна функція оберега від усякого зла. Коли в сім'ї народжувався хлопчик, у його узголів'я відразу ж клали ніж. З ножем пов'язувалося уявлення про чоловічу дусі - зберігачі роду, тому його дуже цінували, передавали від батька до сина. Рукоять і піхви багато прикрашалися срібними накладками, нерідко інкрустованими камінням. Виготовлялися ножі з накладками з тонких срібних пластин, прикрашених зображеннями драконів, левів, кажанів, "вузла щастя".
До числа старовинних предметів відносяться і кресала - хете. Вони складаються з сталевого бруска-кресала і невеликого шкіряного футляра для зберігання кременю і трута. Для кресала брали шкіру темного кольору, на якій яскраво виділялися срібні накладки. Поряд з ножем і кресалом, неодмінною деталлю чоловічого шати були підвіски. Усі прикраси багате орнаментовані зрозумілими кожному Бурятії символами. Відвага, сила, удача супроводжували власнику цих предметів.
Століттями вироблявся порядок, за яким жінка-бурятка носила прикраси, відповідають тому чи іншому віком. Новонародженій дівчинці вдягають в вуха коралові сережки, які, за повір'ям, служили оберегом від темних сил. Чим старше вона ставала, тим більше прикрас доповнювало її вбрання, але після весілля число їх йшло на спад, і до старості убір бурятка ставав зовсім скромним. Цікаві к...
