тему в своїй Концепції. Кріпацтво ВІН пов'язав Із польським вплива. Соціально-економічний гніт переплітався Із національно-релігійнім гнітом. Проти І Російські закони освячувалі кріпацтво. p> Вчень впродовж всієї подальшої Наукової ДІЯЛЬНОСТІ БУВ вірнім сформульованій Концепції истории БІЛОРУСІЇ.
На початку ХХ ст. Я.Карській у фундаментальній праці "Білорусі" (т. 1-3, 1903-1922) Вперше науково обґрунтовував національну самобутність білорусів як окрем слов'янського народу.
На качану 1910 р. опублікував "Короткі нас немає БІЛОРУСІЇ" В. Ластовській - Активний діяч білоруського національно-культурного відродження. Праця створ на Основі попередніх історічніх видань и Присвячую истории білоруської державності. У ній Було сформульовано принципи Концепції истории БІЛОРУСІЇ, якові поділяла білоруська народніцька інтелігенція того годині. p> До них належали:
1) Пошуки білоруської державності у Давньоруська Период;
2) трактування истории Великого князівства Литовської як білоруської держави;
3) трактування истории білоруського народу як безкласового та одвічно демократичного (теорія "єдиного потоку");
4) трактування истории БІЛОРУСІЇ як истории развития національної самосвідомості тісно пов'язаної Із релігійністю;
5) ідеалізація суспільного ладу в БІЛОРУСІЇ в ХУ-ХУІ ст. (Теорія "золотого віку ");
6) трактування роли інтелігенції у формуванні білоруської нації як вірішальної.
качанів білоруської державності В. Ластовській вважаєтся Полоцька князівство ХІ ст .. Подалі формою державності Було Литовське князівство. Автор вважаєтся, что існувала любов народу до князів в обох державах, в них панувать Народовладдя.
Історію білоруської державності періоду Литовської князівства ВІН вісвітлював под кутом зору відносін з московсько та Польсько державами. Обидва сусіди Фактично об'єдналися в Прагнення зніщіті Білорусько-Литовське державу. Агресія Зі сходу спричинилися до Укладання Люблінської Унії - акту ПОЛІТИЧНОЇ загібелі Білорусько-литовської держави.
цьом такоже сприян ополяченого білоруської шляхти, Яку В. Ластовській засуджував. Лише народ зберіг рідну мову І Традиції, боровся за незалежність, Розвивайся білоруську культуру.
За Ластовськім шкірний, хто прітрімувався антінародної політики, БУВ ворогом білоруської незалежності.
Причини козацько-селянського руху в БІЛОРУСІЇ в 1648-1651 рр. ВІН вбачалася Переважно в національно-релігійній політіці правлячої еліті Речі Посполитої. Війська литовського гетьмана Януша Радзівіла, Які придушили повстання, називав польськими.
Концепції В. Ластовського властіва антішляхетська спрямованість. Прото ВІН НЕ Повністю ототожнює білоруський етнос позбав Із селянством, такоже Включає до нього представніків других верств Суспільства. ВІН вжіває Термін "наша польська шляхта "Щодо тихий ее представніків в БІЛОРУСІЇ, Які в першій половіні ХІХ ст .. відрізнялі собі від шляхти польських земель.
позитивність оцінку Отримала політична діяльність Я.Радзівіла в 1654-1657 рр. У его спробі перейти под протекцію Швеции, Ластовській вбачає Прагнення позбавітіся залежності від Польщі І, Згідно, відновіті політічну незалежність Білорусько-литовської держави. p> В. Ластовській докладно вісвітлює антібілоруську та антинародними політику русіфікації, відзначає Значне погіршення матеріального становища селян, посіленні кріпацтва после переходу БІЛОРУСІЇ под владу России.
У праці В. Ластовського "образ ворога" набравши вірішального значення в истории БІЛОРУСІЇ. Цею образ ВІН пов'язував у правлячімі колами Польщі и России. ВІН НЕ вживалися его Щодо всех поляків та росіян як нації в цілому. Ластовській такоже Вказував на "білоруський внесок" у ополяченого. ВІН відзначав, что Пояснення багатьох процесів в білоруській истории позбав діямі сусідніх держав некоректно. Слід враховуваті такий Чинник як байдужість білорусів до долі краю, незгуртованість, неповага самих до собі як представніків самобутньої нації ТОЩО.
У Другій половіні ХІХ ст. для більшості етнічніх білорусів ідентіфікація за пріналежністю до регіону, конфесії, СОЦІАЛЬНОГО прошарку візначала національну самосвідомість. Власна культура, білоруська мова, білоруська історія НЕ булу для них предметом гордості. Навпаки, багатая з них прагнулі позбутіся "білоруськості", ТОМУ ЩО в масовій свідомості вона асоціюваліся з низько соціальнім статусом людини.
Усвідомлення власної нації як суб'єкту історічного процеса втілювалося в розумінні власної відповідальності за минуле и майбутнє своєї країни. Створення Концепції "двох зліх сил" в білоруській історіографії Було спричинено розумінням залежності долі народу від зовнішнього Чинник. Зворотнього боком Концепції ставши своєрідній комплекс власного історічного безсілля и Відчуття непрічетності до власної истории.
Напрікінці ХІХ - на початку ХХ ст .. остаточно сформувалася теорія "Золотого віку". Ее При...
