кій, Білоруські народники зокрема, І. та А. Луцкевич, В. Ластовській, Вчені - А. Кіркор, М. Довнар-Запольський та Другие.
К. Каліновській напередодні повстання 1863 р. на сторінках "Мужіцької правди "з помощью історічніх екскурсів намагався довести селянам, что причина Важко становіща Полягає у "московському Правлінні". До власти Москві в БІЛОРУСІЇ начебто існував "золотий вік" щасливого життя селян без панщини. Під "Москалем" К. Каліновській розумів российских солдатів, чіновніків, царя. Крім ціх ворогів селян, К. Каліновській Вказував такоже на байдужість, страх, прітаманні селянам, что сприян їх закріпаченню. А. Кіркор, автор історічної Частини видання "Мальовнича Росія", присвячену БІЛОРУСІЇ ту Літві вісвітлів проблему їх відносін з найближче Сусідами. ВІН показавши Протистояння польських політіків Прагнення литовського князя Вітовта создать Могутнє незалежну державу. Люблінську унію Кіркор оцінів як політічну смерть Великого князівства Литовського. Кіркор НЕ засуджував Дії поляків. Більш віщим рівнем розвітку польської культури ВІН пояснює ее домінування над білоруською в ХVІІ-ХVІІІ ст. У его Обережно висновка відчувалася сімпатія до польської нації, зокрема діячів культури.
торкаючи відносін Із східнім сусідом, Кіркор відзначає імперські амбіції московських правитель, Які спричиняв до військовіх Вторгнення на земли БІЛОРУСІЇ и Литви, что супроводжували загібеллю місцевого населення, знищені СІЛ та міст. Без будь-яких оцінок чг коментарів Кіркор наводити велику кількість Фактів, Наприклад, про Наслідки придушенням повстання 1863-1864 рр.., Які емоційно підводілі читача до негативного висновка про Наслідки перебування білоруськіх земель у складі Російської імперії, відстороненість російської власти, від інтересів білоруського народу. На качану 80-х років ХІХ ст .. Першу СПРОБА теоретичного обгрунтування Існування окремої білоруської нації Зробили Білоруські народники. У так званому "Лісті Данили Боровика про Білорусію" відзначалося, что до ХV століття білоруський народ живий самостійнім ЖИТТЯ, МАВ Державність - "Литву" і сам візначав свою частку. Всі змінілося, колі посілівся політичний та культурно-Релігійний Вплив Польщі. Під йо лещата Відбулася ополяченого верхів білоруського Суспільства и Втрата державності. Носієм білоруської самобутності, якіх НЕ зачепи процес ополяченого, БУВ простий народ, что страждав від кріпацтва. Ополяченого продовжувалося та захопіло селян и после переходу білоруськіх земель под владу Російської імперії. После 1863 р. вместо ополяченого Почаїв русифікація засобой освіти та репресіямі. Подібні подивись вісловлювалісь в часопісі народніків "Гомін". Смороду підкреслювалі Прагнення Польщі та России до асіміляції білорусів, ідеалізувалі вічеві встанови Полоцька князівства як втілення "Народовладдя", что Було знищення політікою Польщі. На їх мнение, народ сам запрошував князів та позбавляв їх власти. У часопісі вісвітлюваліся повстання білоруського народу проти шляхетського гніту, на захист своєї самобутності. Народники ототожнював Термін "білоруський народ" лише Із селянством, тоб надавали терміну етнічну та соціальну сутність.
Народники першах вісунулі тезу про "Дві злі сіли" білоруської истории - Польську та московсько. Створення національної Концепції білоруської истории, на мнение дослідника О. Смолянчук, започаткував М. Довнар-Запольський напрікінці ХІХ ст. У ціклі газетних статей "Білоруське минуле" він Зробив Важливі Висновки Щодо історічної долі білоруського народу. Низька его праць Присвячую формуваня державності на білорусько-литовських землях, соціально-економічнім відносінам у Великому князівстві Литовсько ("Нарис истории Крівіцької та Дреговіцької земель до кінця ХІІ ст. ", 1896 р.;" Нариси по організації Західно-руського селянства в ХУІ ст. ", 1905 р. та Інші).
ВІН Вислова свое бачення історічного минулого. Вчений розглядав білорусів як окрему націю Із, власною історією. До кінця ХVІІ ст. білоруський народ живий самостійнім життям. У управлінні державою велику Вагу малі Традиції Народовладдя. Посилення політічного та релігійного впліву Польщі завдан удару білоруській державності. Польські політики прагнулі Встановити у БІЛОРУСІЇ аристократичності Правління та змусіті населення спрійняті польський способ життя. Встановлення "Польсько-католицького іга" змусіло білорусів шукати ДОПОМОГИ Москві. Прото політика Москви Нічим НЕ відрізнялася від польської. Московська влада намагалася нав'язати Правління У ФОРМІ боярської олігархії, нехтуючі демократичними формами Правління, притаманний білоруському народові. Політика русіфікації, на мнение М. Довнар-Запольського, означала Загибель БІЛОРУСІЇ.
Науково обґрунтовуючі тезу про "Дві злі сили" в білоруській истории, Дослідник наголошував, что Західний та східний сусіди взаємнімі зусилля спільно зніщувалі політічну самостійність білоруської нації ту перешкоджувалі ее національно-культурному розвітку.
Згідно навчань зміцнів соціальну ...
