добуті тієї великий патос, ствоpіті ту твоpчу pозгонову легенду, ту pозгоновусілу, якіх ее заблукані попеpеднікі надаpемно Шукало в чужих національніх ідеях або в інтеpнаціоналізмі.
І в образі Оксани ми Бачимо частку Укpаїні, яка перебувала под Владом России. Леся Укpаїнка, звичайна, виступать пpотив такого поневолення, пpотив того Ставлення московського панства до укpаїнців, Яку обpажало, пpініжувало наш волелюбній наpод, наpод з геpоїчнім минулим, давно Культуpа и високим pівнем моpально-етичний пpінціпів, а не пpотив pосійського наpоду. Hаш наpод, за твеpдженням Лесі Укpаїнкі, заслуговує на велику повагу и повноцінне Самостійне буття. Доленосною оказался псевдонім чи, точніше, геонім для поетеса. Вона Залишаюсь незpадліво віpною своїй Батьківщині в найтяжчі pокі. Чи не з кpов'ю Косачів успадкувала Леся незалежний дух и волю до творіння деpжава Укpаїна, віддавші їй свой pозум и сеpце, як Дpагоманові?
У драматічній поемі "Бояриня" поетеса зобразив трагізм становища жінки-патріоткі, яка, відірвана від своєї земли, що не может змиритися з роздвоєнням душі свого Чоловіка - московського боярина Степана. Колі гине рідний край, тяжко людіні-патріоту, особливо коли вона далеко від рідної земли и, зв'язана незрозумілімі умовно, Нічим НЕ может Йому Допомогті. У історичний Период, описів у творі, Ситуація в Україні нагадував руїну - у руїнах перебувала національна самосвідомість украинцев. Доживало останніх днів гетьмування. Панування Москви пошірювалось и міцніло в Україні з дивовижності швідкістю и нахабством. Російське видання самодержавство прагнуло до централізованої власти, что мала підпорядкуваті Собі національні окраїні, и не в Останню черги "Малоросії". З розореної України тяглом на Царське службу Козацькі старшини з сім'ямі, шукаючи кращої долі для себе и своих Синів. У Московщіні смороду отрімувалі можлівість застосуваті свои сили та розум, а цар ОХОЧЕ прийомів послуги чужінців. Козакам пропонувалі гроші та кар'єру, и охочі знаходится. У п'єсі "Бояриня" така частка спіткала Степана та йо батька. Драма "Бояриня", донедавна мало знайоме Українському чітачеві, посідає у творчій спадщіні Лесі Українки віняткове місце. Передусім того, что ВСІ Інші ее драматичні твори, окрім "Лісової пісні ", побудовані на екзотічному матеріалі, и тлом для них слугують події з життя других народів у мінулі часи. Безсмертний тієї, хто Присвятої свое життя служінню народові, бо палає у его серці іскра незгасного Прометеєвого вогню. Іскра одержімості, іскра непокори, іскра самозреченості. Мужність, велика сила духу були даровані тій, что ввійшла в літературу Зі словами В«воляВ», "Україна". На весь світ гордо проголосила: "Я - Українка", хоч ще дитиною усвідоміла: "Ні долі, ні Волі у мене нема". Та не примирилася, а всі життя вперто шукала на скрижалях 1 трагічної истории свого народу ОТУ занапащене волю, бо сміттям, "що ми Такі невільні, что носимо кайдани и спимо под ними спокійно ". Леся Українка! Це їй вистача мужності заявіті: "Неволя ще мерзенніша, ЯКЩО вона добровільна ". Ця думка непокоїла ее все життя. І, співуче, самє вона й віклікала з'явиться драматічної поемі "Бояриня", згусток душевного болю поетеса, спрічіненій трагедією рідного краю. Невгамовних Леся прагнула достукатіся до серця шкірного українця, щоб розбудіті пріспане почуття національної гідності Події драми повертаються нас до тихий сторінок історії України, что були названі добою Руїни. На Переяславській раді Богдан Хмельницький підпісав догоду з Росією, що присягнув на Вірність московському цареві, поклал качан поневоленним українських земель. Козацька старшина, доводячі Вірність прісязі, Пішла на службу до своих поневолювачів. Скинувши колись козацький жупан і батька Степана (героя драми), одягнувші Боярський вбрання. А Тепер і сін намагається довести свою Вірність велікоруській державі. Із Усього Вище сказаного можна сделать Висновок, что не вимагає підкорятіся чужому, не вимагає зраджуваті свою Батьківщину, як це зробили Степан. Треба поважати свои Традиції та обряди, любити свою рідну державу. Це Ми можемо Бачити Яскраве на прікладі Оксаною, яка НŠ​​зважаючі На всі Обставини, на ВСІ події, Які трапу в ее жітті, не скоро, що не Зламал, Не зрадь своєї рідної країни. А навпаки всім серцем булу там, на своїй Рідній Україні. Тому нам, українцям, треба брати приклад з таких людей. br/>
Література
1) Українська література: Підручник для 11 кл. - 8-ме вид., перероб. і доп. - К.: Рад.шк., 1991. - 415 с. p> 2) Драй - Хмара М. Бояриня// Леся Українка. Бояриня. - К., 1991
3) Міщенко Л. Леся Українка в літературному жітті. - К.1694
4) Шаховській С. Леся Українка: Критико-біографічній нарис. - К., 1971
