тами. Політично структури включають в себе різні організації, як власне політичні - держава, політичні партії, так і не політичного характеру, які можуть переслідувати серйозні політичні інтереси, наприклад, профспілки, об'єднання підприємців, церква і інші.
Головним же для соціології політики стає дослідження особистості як суб'єкта політичного життя . Будучи структурним елементом класу і нації, особистість водночас, в Залежно від конкретних обставин, самостійно В«включаєтьсяВ» в політичну діяльність, уособлюючи ту чи іншу ступінь втілення політичних відносин будь-якого суспільства [8, с.319]. Політична діяльність - Свідоме і добровільне втручання окремої людини або групи в відносини влади і підпорядкування даної системи з метою пристосування її до своїх інтересам, ідеалам і цінностям. Політичні відносини - важливий акцент вивчення політичної соціології. Ця взаємодія суб'єктів політики і влади, при якому відбувається їх об'єднання чи роз'єднання, обмін інформацією, знаннями, впливом, передача вольових спонукань від одного суб'єкта іншому [9, с.435]. Сприйняття суб'єктом тієї частини навколишньої його дійсності, яка пов'язана з політикою і в яку включений він сам, а також пов'язані з нею дії та стану складають політична свідомість особистості.
Таким чином, вивчаючи влада та її використання в політичній системі, соціологія політики акцентує увагу на вивченні особистості як суб'єкта політичного життя, володіє політичною свідомістю і культурою, що здійснює політичну діяльність і уособлювала ту чи іншу ступінь втілення політичних відносин суспільства.
В
1.3 Предмет, об'єкт і категоріальний апарат соціології
політики Бурдьє
В
Вважаю за потрібне відзначити, що П'єр Бурдьє завжди був рішуче проти ідентифікації своїх поглядів на суспільство і соціальний світ в цілому, проти назви їх В«теорієюВ», підкреслюючи, що його роботи спрямовані не на аналіз існуючих понять або нового категоріального апарату, але на вивчення дійсних соціальних явищ з допомогою певних соціологічних В«інструментівВ». Бурдьє - практичний соціолог, соціальний критик, який виступає проти В«чистоїВ», не знаходить застосування теорії. Всі основні поняття його концепції - поле, агент, габітус, капітал, влада - а також логіка і методологія роботи з ними розкриваються лише в соціологічному дослідженні, в самій життєвій практиці.
Бурдьє у своїх роботах, стосуються аналізу політики, не оцінює одномоментну розстановку політичних сил, він пропонує соціологічний інструмент аналізу політики як специфічної соціальної реальності. Бурдьє вивчає сам механізм формування політичних партій і політичних думок; розглядає специфічні принципи розподілу в полі політики домінуючих і домінованих позицій влади, а також механізми легітимного насильства і нав'язування певного бачення розподілу політичних сил.
Об'єктом соціології політики П'єра Бурдьє, на мій погляд, є поле політики, а предметом - механізм формування політичних уявлень і думок, распределеіе влади, позицій і політичних сил.
Для розуміння теорії полів і всієї концепції французького соціолога важливо розглянути бачення П'єром Бурдьє соціальної дійсності в цілому. Розмірковуючи про соціальний простір, Бурдьє рішуче відкидає панівні в його час інтелектуальні традиції в соціології. Марксизм, структуралізм і конструктивізм, об'єктивізм і суб'єктивізм, реалізм і номеналізм - він не приймає жодне з цих течій. Одні традиції засуджує за те, що на передній план висувають індивіда і замовчують про соціальні відносини між ними, інші - за те, що акцентують увагу на відносинах на шкоду реальним людям. Головним завданням своїх робіт бачив подолання опозиції об'єктивізму і суб'єктивізму: В«... обидва підходи - об'єктивістський і суб'єктивістську - знаходяться в діалектичному зв'язку і що навіть якщо суб'єктивістську підхід, коли його беруть ізольовано, здається дуже близьким інтеракціонізму або етнометодологіі, він відділений від них радикальним відмінністю: точки зору фіксуються як такі і співвідносяться з позиціями відповідних агентів в структурі В»[1, c.184-185]. Хоча свій підхід Бурдьє ніяк не кваліфікує, що не відносить до існуючих традицій в соціології, його можна назвати інтегралістскім [5, с.25]. p> Соціологія, на думку Бурдьє, являє собою соціальну топологію. Ідею топології Бурдьє взяв з фізики; соціальна топологія - найбільш просунута геометрична парадигма, прийнята фізиками в кінці XX століття. Термін В«топологіяВ» (від грец. topos - місце і logos - закон) ввів у науковий обіг І.Б. Лістинг в 1847 році. Топологія - розділ математики, що вивчає топологічні властивості фігур, тобто властивості, що не змінюються за будь-яких деформаціях, вироблених без розривів і склеювання. Топологічний простір - безліч елементів будь-якої природи, в якому тим...
