шня його природа, щось особливе, одухотворене. Вона може дрімати, може задуматися (В«Про червоному вечорі задумалася дорогаВ»), може мріяти (В«Їй сьогодні прімечталось В»), може бути гарною (В« Дорога досить хороша В») і навіть мати колір (В«Бачу сон, Дорога чорна ...В», В«Дорога біла візерунками слизький рівВ»). Але незмінно вона приводить у отчий край, до отчого дому:
Але на схилі наших років
У отчий дім ведуть дороги.
...............
Я знову тут, в сім'ї рідний,
Мій край задумливий і ніжний,
Кучерявий сутінок за горою
Рукою махає білосніжною.
Константиновські В«гори В», або горби, мають свої назви: Пітіряевскій бугор, Попов, здохнути, Данилін. У своїх віршах С.А. Єсенін по-різному називає місцеві узгір'я: те буграми:
Тільки верби під червоним бугром
Старим трясуть подолом.
Те пагорбами:
Тоне день за червоними пагорбами.
Те горами:
Колесом за сині гори
Сонце тихе скотилося.
Те крутосхилими:
І дрімає Русь в тузі своєю веселою,
вчепився руки в жовтий крутосхилими.
Те курганами:
І кивав їй місяць за курганами,
У золотий купаяся пилу.
У Єсеніна вони завжди різного кольору: і жовті, і зелені, і червоні, і золоті ... Місцеві пагорби, як і річка, і луки були для поета невід'ємної частиною Батьківщини:
Там, де вічно дрімає таємниця,
Є нетутешні поля.
Тільки гість я, гість випадковий
На горах твоїх, земля .
Там, де вічно дрімає таємниця. 1925. Там же, с. 88
Говорячи про вічне і приходить, під словом В« Гора В» він має на увазі вже не тільки Константиновські пагорби, а щось більше ємне , загальземного .
У пізній ліриці С.А. Єсеніна, 1924-1925 років, ми зустрічаємо опис конкретних місць, пов'язаних з його життям в рідному селі. У вірші В«Повернення на батьківщинуВ» (1925 р.) поет пише:
Я відвідав родимі місця,
Ту сельщіна, де жив хлопчиськом,
Де каланчею з березовим вишкою
Зметнулася дзвіниця без хреста.
Повернення на батьківщину. 1925. Там же, с. 122
Дзвіниця Казанської церкви була видна з будь-якої точки села. Стояла вона на найвищому місці, на березі Оки. Храм ікони Казанської Божою Матері був побудований в 1779 році архітектором Старовим. В«Основною прикрасою села, - писала А.А. Єсеніна, - була церква, стоїть в центрі. Біла прямокутна дзвіниця, що закінчується п'ятьма хрестами - 4 по кутах і п'ятий, більш високий, в середині, купол, пофарбований зеленою фарбою, надавали їй вигляду якийсь дивної легкості і стрункості В». А.А. Єсеніна «гдне та близькеВ» М. 1979 с. 4 . br clear=all>
Я повірив від рожденья
У Богородіцин покрив, - писав поет.
Все життя села була пов'язана з церквою. Тут хрестили, вінчали, відспівували. Усі церковні обряди дотримувалися і родиною Єсеніна. Спочатку хлопчиком на криласі співав батько поета, потім вінчалися молоді Тетяна та Олександр Єсеніни, тут же триденного хрестили третьої дитини Єсеніна. Нарекли Сергієм на честь Сергія Радонезького, пам'ять якого відзначалася в той день. Тут же батько Іоан відспівував убієнного Сергія, дізнавшись про його загибель. На старому сільському цвинтарі біля церкви знайшов свою останню обитель її настоятель, духовний наставник і вчитель Сергія Єсеніна протоієрей Іван Якович Смирнов. p> стерті з лиця землі могила священика, як, втім, і інші старі могили на прицерковному кладовищі. І тільки як нагадування про минуле залишилася стара могильна плита, стародавній пам'ятник, на якій любив сидіти Єсенін, годинами милуючись Заокскій далями.
... Та у гори
Високий сірий камінь.
Тут цвинтар!
Підгнилі хрести,
Наче в рукопашній мерці
Застигли з розпростертими руками.
Повернення на батьківщину. 1925. Там же, с. 122
Відновлена ​​маленька каплиця на березі, вже виросла красуня-дзвіниця і тепер, як і колись, радує всіх своїм малиновим дзвоном дзвонів, збираючи парафіян на святкову службу
Тройця ранок, ранковий канон,
У гаю по берізок білий передзвін.
Тягнеться село з святкового сну,
У благовісті вітру хмільного весна.
На різьблених віконцях стрічки і кущі.
Я піду до обідні плакати на квіти.
Тройця ранок. 1914. Там же, с. 34
Після багаторічного забуття знову ожила Казанська церква. Перший етап відновлювальних робіт було розпочато в 1964 році. В«До кінця 80-х храм вже готувався прийняти парафіян, - розповідає настоятель Казанської церкви протоієрей отець Олександр. - Попечитель в ту пору були...
