и до найбільш повному і всебічному вивченню народу Некрасов, природно, не міг обмежитися даними свого особистого досвіду, почерпнутими в двох-трьох губерніях.
Він постійно намагався розширити, зміцнити, поглибити цей досвід за допомогою всіх доступних йому літературних джерел, благо в тодішніх фольклористичних збірниках був дуже багато представлений невідомий йому з особистого досвіду оленецкій, вологодський, архангельський, тульський, рязанський фольклор.
Саме тому, що Некрасов був органічно близький народу, фольклор не був для нього ніколи фетишем. Поет розпоряджався ним абсолютно вільно, творчо підпорядковуючи його своїм власним - некрасовским - ідейним завданням, своїм власним - некрасовскому - стилю, заради чого і піддавав його, у випадку потреби, рішучої і енергійної трансформації, по-новому переосмислюючи його.
Він, як висловився Щедрін, кажучи про поезію Пушкіна, був В«паном свого зразка і повним господарем своєї думки В»[3, 426].
5. Езопової мова
"Езопову мова "- специфічний мовний код, коли за цензурними словами певної категорії закріплювався таємний революційний зміст. Роль В«езопової мовиВ» була набагато значнішим, ніж прийнято думати. Езопівською мова культивувалася не тільки в В«СовременникеВ», але тільки там вона придбала той особливий характер, який і надав їй силу, не перевершений в історії журналістики. Приступаючи до вивчення цієї промови, необхідно з самого початку відзначити, що в російській літературі минулого століття існувало два методи її застосування.
Один з них - несподіваний, швидкий наскок, раптовий удар по захопленим зненацька супротивнику.
Другий - метод регулярної, багаторічної війни, тривалого вимотування ворожих сил на основі дуже стійкою і складною стратегії. У відмінності від першого різновиду езопівською промови, друга її різновид ніколи не прагнула до того, щоб викликати сенсацію. У ній не було ні пустощів, ні бравади. Її не приваблювали ефекти, вичерпуються одиничними випадками: вона була негучною і повільною, зате звучала кілька років безперервно [2]. У результаті вона стала могутнім інструментом для політичного виховання мас в умовах цензурної друку [3, 682].
Некрасов у своєму В«СовременникеВ» дотримувався головним чином другого з цих письменницьких методів, але він ніколи і не нехтував і такими - партизанськими - прийомами літературної боротьби. У некрасовском В«СовременникеВ» був вироблений особливий письменницький стиль, за допомогою якого одна і та ж ідея небудь статті або повісті одночасно при набувала два абсолютно різних значення: одне - явне для всіх, цілком легальне, анітрохи не порушуючи цензурних статутів, і друге - таємне, доступне лише присвяченим, що має недозволений цензурою зміст. Тільки друге значення і існувало для цієї категорії читачів.
В
Висновки
Ставлення критиків до поезії Н.А.Некрасова завжди відрізнялося неоднозначністю. Більше того, донині день існують два кардинально протилежні погляди на його поетичне спадщина: з одного боку, його визначають як прозаїка в поезії, з іншого - як поета-пісняра. Втім, ці два підходи до творчості поета при всій своїй антагоністичності нерідко поєднуються як дві грані одного цілого. Так К.И.Чуковский простоту і "прозаїчність" віршів Некрасова зв'язується з вбрані в стрункі поетичні форми побутових інтонацій, з опорою на звичну, а тому просту, народно-пісенну основу. Його поезія, випробувавши на собі вплив прози, навіть журналізму, тим не менш міцно пов'язана з пісенними інтонаціями і ритмами, притаманними російського музичного фольклору.
Про музичності віршів Некрасова говорить вже сам факт багаторазового звернення композиторів до його творчої спадщини. Так, більше ста його віршів покладено на музику як видатними, так і маловідомими композиторами. Найбільшу популярність завоювали твори Мусоргського, Бородіна, Чайковського, Кюї, Танєєва, Глазунова, Хреннікова, Шостаковича. Саме твори на слова Некрасова надали вирішальний вплив на формування рис критичного реалізму у Мусоргського. Важливе місце займають вони і в творчості таких композиторів, як Танєєв, Рахманінов, Кюї. Але повернемося до книги В«Майстерність НекрасоваВ» і її автора безпосередньо. Чуковський був, звичайно, розумний і лукавий, але у випадку з Некрасовим він ... просто-напросто спроектували на свою тему добре відоме: про що б не писав поет, він пише про себе. Ті, хто з нелегкою некрасовской руки прийшли на зміну романтикам, навіть і не намагалися приховати запозичення , думали в риму: де у попередників було "природа", у них стало "народу" (життя - побут -Страждання etc). Правда, у самого Некрасова раденія про народ раптом обертаються віршами "Про погоді", але тим, зокрема, і відрізняється він від завзятих - і, на жаль, куди як менш обдарованих і майстровитих - послідовників. Інакше кажучи, якщо у романтиків внутрішні їх стану довірено було виражати віршам про природу...
