Шахай, Остюк, Галат, Марченко - їх автор назіває в пісенному зачіні В«Чотири паростки міцного дубаВ» (тоб сині великого народу). Різні смороду, но об'єднані спільною метою, ПЄВНЄВ мірою романтізовані, даже ідеалізовані. Автор зумісне ставити їх у Такі сітуації, в якіх максимально вирази бі їхня глибино суть, Відвага, геройство, сила. Шахай Видається бригаді В«надлюдською силоюВ». Тяжко поранений Остюк Продовжує героїчно битися и Керувати кіннотнікамі. В«Це сіділі на Скелі орлиВ» - уже на качану романом говорити про них Яновський. Мі галі не Бачимо їх у бою, альо Вже Готові до сприймання їх як героїв, Яким сімпатізує митець.
Стиль дерло чотірьох розділів характерізується захоплення, радіснім сприймання життя, Боротьби народу за визволення. Ця боротьба показана в Дусі кращої романтічної Традиції XIX ст., Яскраве віявленої в В«Чорній радіВ» П. Куліша, В«ГайдамакахВ» Т. Шевченка. Цею романтичний пафос письменник НЕ МІГ вітримати незміннім в останніх Розділах. Альо Це не свідчіть про его професійну невправність як молодого ще автора.
Річ у ТІМ, что твір пісався тоді, колі Вже відгрімілі бої, а національно-візвольні змагання зазнався поразка, багатая колішніх вояків АРМІЇ Української Народної РЕСПУБЛІКИ емігрувалі за кордон. А Ті, що лишилися, змушені були змиритися Зі своєю Божою частиною и частиною своєї нації. Такою булу об'єктивна реальність, и такою ее зображує Ю. Яновський.
повернув до мірної праці Наші Легендарні герої, альо перед ЦІМ смороду вдосталь намандруваліся по світу. Остюк дипломатом (чи емігрантом) у Паріжі, Марченко на півночі золотошукачем. Про це Розповідь в останніх трьох Розділах. Відбувається осмислення своєї поразка и власне трагедії народу. Душі героїв стомлені й спустошені. їх даже НЕ цінують як колішніх бійців (так не шанувать довгий годину немічні нащадки патріотів України Мазепу, Бандеру). Про це мала буті восьмим пісня. І життя довколішнє НЕ таке прекрасне, як колись мріялося перед боями. Немає причин для оптімізму. В«Як покручене бурею деревоВ» Стоїть Остюк, колішній струнці и МІцний кіннотнік, перед друзями. З болем оглядається довкола и бачіть: В«Голий безводні степи оточує заплави и шахті. Ні води, ні дерева. Хліборобів ковтнула вігідніша, що не хліборобська праця ... Де та рука, что насадити тут зелений и Запашний сад? Багаті и врожайні поля? В». Біль, Розчарування вчуваються и в зізнаннях Галата: В«Я хочу жити и відчуваті, что я є господар Усього в країні ". На цьом тлі фальшиво спріймається патетична промова Шахая. p> Як Бачимо, в В«Чотірьох шабляхВ» молодий Юрій Яновський проявивши добру обізнаність Із Реальних таборували промов, ВІН й достатньо помірковано роздумує над тім, что ж здобувши народ после Переможне боїв под Червоний Прапор. Альо художнє витлумачення ціх болючих проблем залішає на потім, про что пишет в післяслові. У самому ж творі ВІН зосереджується на Іншому. p> Із мріямі про краще майбутнє порінулі в Нестримна стіхію Боротьби за визволення Шахай, Остюк, Галат и Марченко, брати Вірівайлі. Не раз смороду відчайдушно кидалися в бой Із піснею В«червоного прапора красна зоря обійде Із нами Далекі моря В». Як згадує Г. Костюк, Юрій Яновський у розмові з ним так пояснював ідейну спрямованість В«Чотірьох шабельВ»: В«... я пишу Щось больше, чем Більшовицька партизанщина. Я пишу про великий стіхійній вибух вікамі поневоленним народу. Більшовицька партизанщина позбав Частка его. А народ у своїй цілості має свою нас немає, свою культуру, свою поезію, Звичаї. Чи не всегда це покривало більшовіцькою партизанщини. Альо ї Покривало. Мій Галат, Санька Шворень и багатая других - пролетарі, Робітники. Альо смороду сині свого великого народові В» 1 .
Як Бачимо, напрікінці 20-х рр. Юрію Яновська поталанило Яскрава романтичними фарбами Передат стіхію, дух візвольної Боротьби українського народу, спробуваті правдиво Відтворити и пореволюційну дійсність. Прідівімося уважности до останніх сторінок роману. В«Комуністи, наперед! - Прошепотів Остюк. Зайшла до кліті. Кліть рушила. Смороду повис у - Чорній мряці. Вітер свістів внизу. На поясах у них блімалі лампи. Друзі падали вглибину, наче вірушалі Із своєї планети в путь поміж вічних зір В»(курсив - Р. М). Це Символічна картина. У ній передбачення Яновська майбутнього України, Котре, як Бачимо поза, справділося.
Романтик Юрій Яновський, як и Довженка чг Хвильовий, теж БУВ фанатиком-мрійніком, коли починаєм пізнаваті світ, альо потім, як свідчіть роман В«Чотири шабліВ», прозрів и Глибока розчарувався. Однак про це ВІН вже Ніколи НЕ МІГ розказати нам.
поглиблення Інтерес до Минувшина рідного краю, что его переживала творча інтелігенція міжвоєнного двадцятіліття, зумов з'явиться низькі повістей и Романів, в основу якіх покладали героїчна тематика києво-руського чг козацького періодів. Уваг тогочасного читача прикрутив повісті Катрі Гріневічевої (В«Шолом ...
