авіть німецькі філософи Кант і Гегель. p> Основу сім'ї Кант бачив у правовому порядку, а Гегель - в абсолютній ідеї. Зауважимо, що вчені, що визнають вічність і изначальность моногамії, фактично ототожнюють поняття В«шлюбВ» і «ѳм'яВ», відмінності між ними зводяться до формального початку. Звичайно, між поняттями В«шлюбВ» і В«сім'яВ» існує тісний взаємозв'язок. Недарма в літературі минулого, а іноді і сьогодення, вони нерідко використовуються як синоніми. Однак в суті цих понять є не тільки загальне, але чимало й особливого, специфічного. Так, вчені переконливо довели, що шлюб і сім'я виникли в різні історичні періоди. Сучасні радянські соціологи визначають шлюб як історично змінюється соціальну форму відносин між жінкою та чоловіком, за допомогою якої, суспільство впорядковує і санкціонує їх статеве життя і встановлює їх подружні та батьківські права і обов'язки.
Сім'я являє собою складнішу систему відносин, ніж шлюб, оскільки вона, як правило, об'єднує не тільки подружжя, але і їхніх дітей, а також інших родичів або просто близьких подружжю і необхідних їм людей.
Затвердження історичного погляду на шлюб і сім'ю відбувалося двома шляхами:
1) за допомогою дослідження минулого сім'ї, зокрема, шлюбно-сімейного укладу так званих примітивних народів;
2) шляхом вивчення сім'ї в різних соціальних умовах.
Біля витоків першого напряму стоїть швейцарський вчений Йоганн Бахофен, автор роботи В«Материнське правоВ», де він висунув тезу про універсально-історичному розвитку первісної людини від первісного безладного спілкування підлог (В«ГетеризмаВ») до материнського, а потім до батьківському праву. Через аналіз стародавніх класичних творів він довів, що до одношлюбності і у греків і у азіатів був такий стан, коли не тільки чоловік вступав у статеві відносини з декількома жінками, але і жінка - з кількома чоловіками.
Найбільшою віхою на шляху обгрунтування еволюційних ідей була праця американського вченого Л. Моргана В«Стародавнє суспільствоВ». Пізніше обгрунтування походження, та розвитку сім'ї дали К. Маркс і Ф. Енгельс. Вони стверджували, що економічні стосунки, складові основу суспільно-економічних формацій, є в той же час і основою сім'ї. К. Маркс зазначав, що В«сім'я повинна розвиватися в міру того, як розвивається суспільство, і повинна змінюватися в міру того, як змінюється суспільство В». Енгельс показав, що разом з розвитком суспільства і сім'я, як його найважливіша осередок, під впливом соціально-економічних умов переходить з нижчої форми до вищої. p> В. І. Ленін, також зазначив, що в розвитку сім'ї визначальним чинником були і будуть соціально-економічні відносини. Значить, сім'я є продуктом історичного розвитку, і кожна суспільно-економічна формація має властиві тільки їй шлюбно-сімейні відносини.
З середини XX століття в розвитку соціології сім'ї починається стадія, яку назвали В«Періодом побудови систематичної теоріїВ». Саме з цього часу почалося накопичення великої кількості емпіричних даних по численних аспектів шлюбно-сімейних відносин. Швидкий розвиток електронно-обчислювальної техніки дало можливість більш глибоко і серйозного аналізу отриманих даних.
Проблематика сім'ї в цей період стає все більш актуальною, що пов'язано з початком дестабілізації сім'ї та шлюбу. Збільшується число дослідних центрів. Спочатку в США, потім в Англії, Австрії, Канаді, Нідерландах, Фінляндії, Франції, Швеції і т.д. Пізніше - в СРСР і країнах східної Європи. p> У соціології сім'ї та шлюбу зроблено чимало. Відзначається значне просування у розробці теорії, її понятійно-категоріального апарату, практичних рекомендацій щодо вдосконалення соціальної політики в сфері шлюбно-сімейних відносин, маються плідні підходи до дослідження сім'ї та шлюбу, накопичений величезний емпіричний матеріал. При належної систематизації та доповнення розроблені концепції, затвердження, отримані висновки могли б надати фундаментальність і зміцнити цілісність спеціальної соціологічної теорії сім'ї та шлюбу.
В
3. Сім'я як найважливіший соціальний інститут
Існування сім'ї, як і все соціальних інститутів, обумовлено суспільними потребами. Як і всі соціальні інститути, сім'я являє собою систему дій і відносин, необхідних для існування і розвитку суспільства. В« Сім'я - мала соціальна група, члени якої пов'язані шлюбом або кровною спорідненістю, спільністю побуту, взаємодопомогою, і взаємної і моральною відповідальністю В».1
Через сім'ю найбільш повно виражається єдність соціального і природного в людині, соціальної та біологічної спадковості. За своєю сутністю, сім'я є первинним сполучною ланкою між природою та суспільством, матеріальної і духовної сторонами життєдіяльності людей.
3.1. Життєвий цикл сім'ї
Життєвий цикл сім'ї - послідовність значущих, етап...
