вого майбутнього государя з умовою, що він обіцяє охороняти православну віру. На останньому умови категорично наполягав наставав Патріарх Гермоген, який не допускав можливості заняття московського престолу неправославних.
Лжедімітрій був прогнав від Москви і знову втік до Калуги з Мариною і козачим отаманом Заруцький. До короля Сигізмунда під Смоленськ було надіслано посольство, на чолі якого стояли митрополит Філарет і князь Василь Голіцин; посольству було доручено наполягати, щоб королевич Владислав прийняв православ'я і без зволікання їхав до Москви, а королеві зі своїм військом було запропоновано вийти з меж Московської держави. p> Однак плани Сигізмунда були інші: він не хотів відпускати молодого сина до Москви, тим більше не хотів дозволити йому прийняти православ'я; він мав намір сам зайняти московський престол, але поки не відкривав своїх планів. Тому російське посольство під Смоленськом було змушене вести тривалі і безплідні переговори, в яких король, зі свого боку, наполягав, щоб посли зі свого боку спонукали "смоленських сіделець "до здачі.
Тим часом Москва у вересні 1610г. за згодою бояр була зайнята польським військом Жолкевського, який скоро поїхав звідти передав команду Гонсевскому. На чолі цивільного уряду стали боярин Михайло Салтиков і "торговий мужик" Федір Андронов, які намагалися керувати країною від імені Владислава. Влітку (у липні) 1611р. був зайнятий шведами Новгород Великий майже без опору жителів, що доповнює сумну картину загального морального занепаду і розкладання.
Польська окупація Москви затягувалася, Владислав не ухвалював православ'я і не їхав до Росії, правління поляків і польських клевретів у Москві збуджувало все більше незадоволення, але його терпіли як менше зло, бо присутність польського гарнізону в столиці робило її недоступною для Тушинського (тепер Калузького) злодія. Але в грудні 1610 Злодій був убитий в Калузі, і цю подію стало поворотним пунктом в історії Смути. Тепер у службових людей, і у "земських" людей взагалі і в тих козаків, у яких жило національну свідомість і релігійне почуття, залишався один ворог, той, який займав російську столицю іноземними військами і погрожував національному російської держави і православної російської вірі.
На чолі національно-релігійної опозиції в цей час стає патріарх Гермоген. Він твердо заявляє, що якщо королевич не прийме православ'я, а "литовські люди "не підуть з Руської землі, то Владислав нам не государ. Коли його словесні доводи і умовляння не зробили дії на поведінку іншої сторони, Гермоген став звертатися до російських людей з прямими закликами до повстання на захист церкви і вітчизни. Згодом, коли патріарх був підданий висновку, його справу продовжували монастирі, Троїце-Сергієв і Кирило-Білозерський, що розсилаються по містах свої грамоти з закликами до з'єднання і "великого стояння" проти ворогів за святу православну віру і за свою батьківщину. [5]
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА
ПЕРШЕ І ДРУГЕ ОПОЛЧЕНІЕ.ІЗГНАНІЕ Інтервенти
Голос патріарха Гермогена був скоро почутий. Вже на самому початку 1611 р. починається широке патріотичний рух в країні. Міста переписуються між собою, щоб усім прийти в з'єднання, збирати ратних людей і йти на виручку до Москви. "Головний двигун повстання ... був патріарх, за помахом якого, в ім'я віри, вставала і збиралася Земля ".
Навесні 1611 до Москви підступило земське ополчення і початок його облогу. У цей час король Сигізмунд припинив нескінченні переговори під Смоленськом з російськими послами і звелів відвезти митрополита Філарета і князя Голіцина в Польщу як бранців. У червні 1611 поляки, нарешті, взяли Смоленськ, в якому з 80.000 мешканців, що були там на початку облоги, залишалося в живих ледь 8.000 чоловік.
Значна частина Москви в березні 1611 зазнала розгрому і спалення з боку польського гарнізону, бажав попередити повстання, причому було побито кілька тисяч жителів. Прийшов під Москву земське ополчення складалося з двох різних елементів: це були, по-перше, дворяни і боярські, на чолі яких стояв знаменитий в той час рязанський воєвода Прокопій Ляпунов, а по-друге, козаки, на чолі яких стояли колишні Тушинский бояри, князь [6] Дм. Трубецькой і козачий отаман Іван Заруцький. Після багатьох розбіжностей і суперечок, воєводи і ополчення домовилися між собою і 30-го червня 1611 склали загальний вирок про склад і роботу нового земського уряду - з Трубецького, Заруцького і Ляпунова, яких "обрали всією землею" для управління "земськими і ратними справами".
Однак вирок 30 червня НЕ усунув антагонізму між дворянами і козаками та особистого суперництва між Ляпуновим і Заруцький. Справа закінчилася тим, що козаки, підозрюючи Ляпунова у ворожих намірах, викликали його в своє коло для пояснення і тут зарубали його. Залишившись без вождя і налякані козацьким самосудом, дворяни і діти боярські в більшості роз'їхалися з-під Москви по домівках. Козаки залишалися в табо...
