відрізнялися лише розмірами. Недарма колишній московський повітовий предводитель дворянства князь Олексій Борисович Голіцин ще в 1791 році в листі до свого брата Володимира писав про те, що приїхав у свою підмосковну садибу Вузьке полювати і через дощ В«... Троє доба сидів у хаті і з терпіння вийшовВ». Тут слово В«хатаВ» позначає - Дерев'яний панський будинок [7].
Одне з останніх за часом визначень належить А.В. Степанову і Н.Ф. Метленкову - авторам книги В«АрхітектураВ», виданої фондом Д. Сороса. Для них це В«вид житла: ділянка землі з комплексом необхідних для певного укладу життя споруд (житловий будинок, господарські будівлі, парк або сад, ставок або басейн і т.д.) В». На наш погляд, воно найбільш правильно, так як підсумовує основні відомості про садибу. Але очевидна неповнота і цього визначення, оскільки і тут назвати садибою можна досить велике кількість об'єктів, на ділі не є такими.
Оскільки російська садиба - явище дуже багатогранне, що охоплює практично всі сторони життя людини, - створювалася і складалася протягом багатьох століть, трансформуючись і еволюціонуючи, то навряд чи можна все це загнати в кілька сухих слів довідкового видання [8].
Довга історія формування садиби, її становлення і загибель, повинні бути укладені не в одне визначення, а в кілька. Садиба трансформувалася, переживала злети і падіння, і її визначення на кожному етапі має буде дещо відрізнятися від наступного. Для того щоб сформулювати їх, необхідно в першу чергу скласти типологію російської садиби з урахуванням основних шляхів її розвитку, тим більше що наявні класифікації, складені з архітектурної точки зору (ділення садиб на палацові, близькі палацовим, тобто палацового типу, тощо), на наш погляд, досить спірні.
Найбільш поширеним типом садиби спочатку був так званий заміський двір або будинок. Двір, по В.І. Далю, В«місце під житловим будинком, хатою з доглянуті і огорожею В». У даному випадку тут більш близько підходить значення слова В«палацВ»-усадебка осібно В». По суті, заміський двір - це невелике заміський маєток, де майже нічого немає, крім садиби. Можна сказати, що це форма садиби в чистому вигляді, де все сільське господарство зведено до мінімуму і грає більш В«декоративнуВ» роль, ніж дійсно спрямоване на задоволення насущних потреб власника.
Заміські двори зникли як явище до середини XIX ст. З того часу вони перестають значитися в документах. Це пояснюється досить просто всі заміські двори увійшли в межі Москви і перетворилися на міські особняки [6].
Паралельно із заміськими дворами існували і садиби в ближчому нам розумінні цього слова. Але оскільки жити далеко від міських стін в певні історичні періоди було небезпечно, їх влаштовували лише особи, що належали до самої вищої знаті: представники правлячої династії і найбільш наближені до них бояри, які мають кошти, щоб містити достатньо багато озброєних слуг. Втім, і це рятувало далеко не завжди. Так, в 1568 р. Іван Грозний зі своїми опричниками знищив багато садиб в Підмосков'ї, що належали потрапили в опалу наближеним. Причому дружина жаліла нікого - ні людей, ні домашніх тварин. Недарма в садибах їх власники постійно не жили, наїжджаючи від випадку до випадку пополювати або провідати прикажчика. Події смутного часу також знищили багато садиб у Підмосков'ї. У Писцовой книгах нерідкі вирази на кшталт В«колишнє сільце Воронино, нині пустку В», що означають, що там колись була садиба.
Садибні споруди (на відміну від заміського двору), як правило, будувалися у великих і багатих маєтках, приносять дохід, тобто були тимчасовими резиденціями власників, які з XVII в. почали бувати в них все частіше і частіше. Непрямим свідченням цього є будівництво церков, спочатку дерев'яних. З 2-й пол. XVII в. вони замінюються кам'яними. З'являється свій, специфічний тип храму В«вотчинної архітектуриВ», характерний тільки для садиби. Це найчастіше невелика компактна струнка церква, об'єднана архітектурно з дзвіницею, влаштованої в одній з верхніх розділів, як правило, центральною. Такі пам'ятки збереглися в селах Філі, Зюзін, Троїцьке-Ли-ково, що увійшли в межі Москви, та ін
Перенесення столиці з Москви до Петербурга і відповідно переїзд царського двору різко відбивається на підмосковних садибах. Вони дешевшають, частково знищуються за непотрібністю, переходять до інших менш родовитих власникам. Лише воцаріння Єлизавети Петрівни, нарочито демонструвала любов до всього російського, і її часті приїзди до Москви повернули колишню славу підмосковним. З середини XVIII століття в них починається інтенсивне будівництво. Отже, 2-я пів. XVIII - поч. XIX ст. -Є В«золотим століттямВ» російської садибної культури. Саме тоді знайшов своє архітектурне вираз тип панської садиби, міцно закріпився в масовій свідомості: панський будинок, прик...
