товариством серед племен на території сучасної Білорусі і займали деякі землі за її межами. Більше того, саме на території розселення кривичів було утворено таке державне утворення, як Полоцьке князівство, яке справило істотний вплив на розвиток решти частини білоруських земель. В. Ластовський висловлював також думка про те, що білорусів більш правильно називати В«кривичамиВ», а Білорусь - В«КривеВ». Незважаючи на ряд фактів, що свідчать на користь даної теорії, її основне положення про те, що предками білорусів є кривичі, а етнічна територія білоруського народу сформувалася на етнічній території кривичів, суперечить дійсності. Кривичі і їх етнічна територія (Кривий) зникли в середині XII століття, а білоруський етнос, його етнічна територія в цей час ще не сформувалися. Спірність даної концепції виявляється і в тому, що вона не може переконливо пояснити виникнення етнічних рис південно-білоруського населення, оскільки кривичі жили тільки в північній і центральній частині сучасної Білорусі. p align="justify"> Відомі білоруські вчені Я.Ф. Карський і В.І. Пічета, що включили до складу предків білорусів не тільки кривичів, але радимичів і дреговичів, в деякій мірі подолали однобокість кривицьке теорії. Однак і вони не врахували того важливого чинника, що між слов'янськими племенами, з одного боку, та білорусами - з іншого, немає безпосередньої спадкоємності. Дреговичі, кривичі і радимичі зникли в XII столітті, а общебелорусскій комплекс мови і культури в цей час ще не сформувався. p align="justify">. Балтська теорія походження (етногенезу) білоруського народу
Існує ще одна досить цікава і добре аргументована теорія походження білоруського народу. Це Балтська теорія, що сформувалась в 60-х - початку 70-х років XX століття і зв'язує походження білорусів з проживанням на території сучасної Білорусі в дослов'янський період балтів. Одним з авторів цієї теорії виступив московський археолог, доктор історичних наук В. В. Сєдов. Він висловив думку про те, що змішання слов'ян і балтів мало своїм результатом формування білоруського етносу, своєрідність його культури і мови. При цьому, стверджував учений, балти в етногенезі білорусів зіграли роль субстрату (підоснови). Свою теорію В.В. Сєдов аргументував даними археологічних розкопок, які проводив на території Білорусі та на Смоленщині. Він знайшов цілий ряд прикрас, знарядь праці, зброї, які були характерні для Балтської культури і не належали слов'янам. На основі археологічних даних В. В. Сєдов дійшов висновку, що наприкінці бронзового і в період залізного віку на території південно-східного узбережжя Балтійського моря до верхів'я Дону, включаючи басейн Оки, і від Подніпров'я до Київщини жили балти, З середини першого тисячоліття почалася міграція слов'ян. Але вони не змогли витіснити балтів, більше того, балти взяли активну участь в етногенезі слов'янських племен, увійшли до їх складу і сприйняли різні діалекти їхньої мови. Таким чином, основним, визначальним чинником формування білоруського етносу, згідно Балтської теорії, вважається колонізація слов'янами території, розташованій на північ Прип'яті, включаючи Верхнє Понемання, Верхнє Подвинье і Подніпров'ї, асиміляція ними балтів, вплив балтів на мову і культуру слов'янських племен. Доказом цьому служить той факт, що багато елементів мови і культури білорусів мають балтські коріння, наприклад, поклоніння вужам і каменів в традиційної релігії білорусів, постоли прямого плетіння, техніка будівництва житла, ряд звуків білоруської фонетики (твердий В«рВ», В«аканняВ» і т. д.).
Незважаючи на значну аргументованість Балтської концепції, ряд вчених знайшли багато спірних моментів у твердженні про те, що виділення білоруського етносу з інших груп слов'янського населення обумовлено в основному впливом балтів. Ставляться підлогу сумнів значний вплив балтів на формування білоруського народу, його культури, мови, відірваність білорусів від інших східнослов'янських народів - росіян і українців. p align="justify">. Давньоруська концепція походження (етногенезу) білоруського народу
Спірною є й інша концепція етногенезу білорусів - давньоруська концепція. Одним з її теоретиків був наш земляк - доцент Петербурзької духовної академії М. О. Кояловіч (1828-1891), який захищав панславістську концепцію історії Росії і вважав, що російський народ складається з трьох частин: великоросів, малоросів і білорусів. Відповідно до даної теорії, кривичі, радимичі, дреговичі, а також інші східнослов'янські племена змінилися в етнічному відношенні ще до формування білоруського, російського та українського народів. Спочатку на зміну східнослов'янським етнічним спільнотам прийшло загальне східнослов'янське співтовариство, а їхні етнічні території утворили Київську Русь, яка і була попередницею Білорусі, України та Росії. p align="justify"> Сьогодні ця теорія заперечується багатьма в...
