рошей він розглядав як що суперечить інтересам натурального господарства. Він засуджував лихварство, вважаючи його противним людській природі, справедливо викликає у людей ненависть. Правда, Арістотель визнавав хрематистику як накопичення запасів у кількості, необхідній для ведення господарства. p align="justify"> Аристотель (слідом за Ксенофонтом) відзначав наявність у товару подвійного призначення: він використовується для задоволення якоїсь потреби і може застосовуватися для обміну. Іншими словами, товар розглядався як єдність споживної і мінової вартості. Аналізуючи обмін товарів, Аристотель звернув увагу на те, що для обміну необхідно, щоб товари були рівними, В«Геній Арістотеля - писав - К.Маркс, - виявляється саме в тому, що у виразі вартості товарів він відкриває відношення рівностіВ».
4. Економічні думки середньовіччя
Ібн-Хальдун (Аду Заїд Абу ар-Рахман ібн Мухаммед аль Хадрами) (1332-1406) - видатний арабський мислитель, який залишив глибокий слід в історії світової економічної думки, народився Тунісі, а в 1382 р. виїхав у Єгипет, де принавши активну участь у науковій та політичного життя країни. Навколо його літературної спадщини, його особистості досі не стихають суперечки. p align="justify"> Важливим науковим досягненням Ібн-Хальдуна слід вважати сформований ним положення про те, що основу історичного процесу становлять не дії пророків і царів, а спільна виробнича діяльність людей, основною спрямовуючою силою якої є матеріальна необхідність прагнення людей задовольняти свої потреби. Посилаючись на Аристотеля, Ібн-Хальдун пов'язував відмінності в способі життя з різними способами добування життєвих засобів. p align="justify"> Згідно Ібн-Хальдуну, людство пршлось три стани: 1) дикість; 2) життя в сільській місцевості; 3) виникнення і розвиток міст.
Надзвичайно цікаві у вченні Ібн-Хальдуна положення про те, що головним джерелом доходу суспільства є праця, що всі споживчі вартості створюються працею, а також про розмежування необхідного і приварювальні продукту, необхідного і додаткового праці.
Ібн-Хальдун розглядав властивості товару, роль ринку, проблеми ціноутворення. Коливання цін він пов'язував із співвідношенням попиту і пропозиції. На ціни можуть надавати дію всілякі незаконні побори. Вони призводять до повишеніюцен, оскільки торговці, змушені нести ці побої, включають їх у ціну своїх товарів, сприяючи тим самим зростанню дорожнечі. p align="justify"> На хліб, на думку Ібн-Хальдуна, слід встановлювати низькі ціни, оскільки хліб є товаром першої необхідності і низькі ціни сприяють поліпшенню життя. p align="justify"> В основі торгівлі, будь-якого акту купівлі продажу лежить прирівнювання різних товарів, що містять однакову кількість праці.
Згідно Ібн-Хальдуну, торгівля є природним способом добування засобів до життя, поряд із землеробством і ремеслом. Разом з тим він виступав проти спекулятивної торгівлі, особливо засуджуючи спекуляцію хлібом. Торгівля, ринок, на думку Ібн-Хальдуна, сприяють вдосконаленню ремесла і зростання продуктивності праці. Він ратобал за звернення в державі повноцінних грошей, виступав проти зниження правителями вмісту в монетах золота і срібла. p align="justify"> Розглядаючи вартість товару, Ібн-Хальдун включав в неї вартість сирого матеріалу, засобів праці, вартість праці виробників проміжних товарів.
На думку істориків економічної думки, Ібн-Хальдун набагато випередив сучасників в розумінні економічних явищ і тому займає почесне місце в історії економічної науки. br/>
