стоюючи свою індивідуальність, він позбавляється від тієї негативної, пасивної характеристики, яка у колишнього Діккенса була обов'язковим показником дитячої наївності. Поль теж наївний, але від такої наївності не минеться. "Ну, сер, - сказала місіс Піпчін Полю, - як ви думаєте, чи будете ви мене любити?" - "Не думаю, щоб я хоч трошки вас полюбив, - відповів Поль, - я хочу піти. Це не мій дім ". -" Так, це мій ", - відповіла місіс Піпчін. - "Дуже бридке будинок", - сказав Поль. p align="justify"> Якби Діккенс обірвав "Домбі і сина" на смерті Поля, то вийшов би вражаючий нарис того, як людина, що потоптали дитячі почуття, губить одночасно і свою душу. Діккенс ставить питання більш предметно і ширше: він показує, як переломлює життя непритомного і непохитного духовного виродка, як вона виховує його, вчить любити. Він показує цей процес виховання на широкому суспільному тлі, одно представивши сили смерті, які захопили командні пости в суспільстві, та сили любові, приречені займати куди більш скромне положення в середовищі смішних, незлобивих і простодушних людей. p align="justify"> Було б натяжкою сказати, що Діккенсу повністю вдався його Новий заповіт, але те, що він мислить своє притчу в дусі самоновітніх завіту - незаперечний факт, у чому читач переконується, читаючи підряд на одній сторінці, як дивакуватий , душевно щедрий капітан катлей "перед відходом до сну завжди прочитував для власної користі божественну проповідь, колись виголошену на горі", і що "благоговіння Роба Точильники до боговдохновенного писанню ... виховувалося допомогою вічних синців на мозку, викликаних зіткненням з усіма іменами всіх Юді ".
Порівняно з пізніми шедеврами Діккенса в "Домбі і сина" ще чимало промахів - тут вперше випробувалися багато засобів і комплекси художнього вираження, лише в майбутньому доведені до досконалості.
Однак відірвати першу частину роману - історію Поля - від книги в цілому - значить розсипати весь роман. Його зміст - відношення містера Домбі до люблячої, але не помічається їм дочки, Флоренс, і ця глибина мигцем відкривається вже в найвищому IV розділі, в Здравица Уолтера Гея: "П'ю за Домбі - і Сина - і Дочка!"
Як з'ясовується, перша частина книги, що оповідає про дитинство і смерті першого спадкоємця містера Домбі, искуснейшим чином переплетена з другої, де розказано про фатальний, купленому за гроші другому шлюбі містера Домбі і про катастрофу його надій отримати другого спадкоємця. Разом обидві частини і утворюють роман, в якому наскрізний стане думка про те, як крах усіх надій відкриє містеру Домбі очі на любов його дочки, жодного разу за весь час не похитнуло, хоча і зустрічається з його боку тільки байдужість і презирство.
Наведемо маленький приклад єдності обох частин, щоб показати, з якою невимушеністю і як точно веде Діккенс предметний сюжет. У першій частині місіс Піпчін виступає в якості однієї з лженаставніц ма...
