у уявлялося первісній людині найвищою мірою реальним, заслуговує абсолютної довіри. p align="justify"> Міфологія грала величезну роль в житті людей на ранніх стадіях їх розвитку. Міфи, як зазначалось раніше, стверджували прийняту в даному суспільстві систему цінностей, підтримували і санкціонували певні норми поведінки. І в цьому сенсі вони були важливими стабілізаторами суспільного життя. Цим не вичерпується стабілізуюча роль міфології. Головне значення міфів полягає в тому, що вони встановлювали гармонію між світом і людиною, природою і суспільством, суспільством і індивідом і, таким чином, забезпечували внутрішню згоду людського життя. p align="justify"> На ранній стадії людської історії міфологія була єдиною світоглядною формою. У цей же період існувала і релігія. А які ж були взаємини міфології і релігії і в чому полягає їх специфіка при вирішенні світоглядних питань? p align="justify"> Близьким до міфологічного, хоча і відмінним від нього, стало релігійний світогляд, розвинуте з надр ще не членованого, що не диференційованого суспільної свідомості. Як і міфологія, релігія апелює до фантазії і почуттям. Однак на відміну від міфу, релігія не В«змішуєВ» земне і сакральне, а найглибшим і необоротним чином розводить їх на два протилежних полюси. Творча всемогутня сила - Бог - стоїть над природою і поза природи. Буття Бога переживається людиною як одкровення. Як одкровення, людині дано знати, що душа його безсмертна, за труною його чекає вічне життя і зустріч з Богом. p align="justify"> Релігія, релігійна свідомість, релігійне ставлення до світу не залишалися життєвими. Протягом історії людства вони, як і інші утворення культури, розвивалися, набували різноманітні форми на Сході і Заході, в різні історичні епохи. Але всіх їх об'єднувало те, що в центрі будь-якого релігійного світогляду варто пошук вищих цінностей, істинного шляху життя, і те, що і ці цінності, і ведучий до них життєвий шлях переноситься в трансцендентну, потойбічне область, не в земну, а в В«вічне В»життя. Всі справи і вчинки людини і навіть його помисли оцінюються, схвалюються або засуджуються з цього вищого, абсолютного критерію. p align="justify"> Перш за все, слід відзначити, що втілені в міфах уявлення тісно перепліталися з обрядами, служили предметом віри. У первісному суспільстві міфологія знаходилася в тісній взаємодії з релігією. Однак було б неправильним однозначно стверджувати, що вони були нероздільні. Міфологія існує окремо від релігії як самостійна, відносно незалежна форма суспільної свідомості. Але на самих ранніх стадіях розвитку суспільства міфологія і релігія складали єдине ціле. Зі змістовної сторони, тобто з точки зору світоглядних конструкцій, міфологія і релігія нероздільні. Не можна сказати, що одні міфи є В«релігійнимиВ», а інші - В«міфологічнимиВ». Однак релігія має свою специфіку. І ця специфіка полягає не в особливого типу світоглядних конструкціях (наприклад, таких, в яких переважає поділ світу на природний і надприродний) ...
