tify"> Вихідна межа виникає сама собою, як готівкова діяльність людини, але діяльність безпричинна. Це рух у свідомості єднання людини, рух самого цієї свідомості, рух, який тягне за собою численні слідства, але саме таким не є. p align="justify"> Природна лінія між організмом і середовищем - лінія шкіри, яку не можна заперечувати, - стає ілюзорною кордоном, огорожею, поділом того, що насправді нероздільно. І, як каже Крішнамурті, "в цьому інтервалі, в цьому проміжку між зрящім і тим, що він бачить, укладений весь конфлікт людини".
З появою вихідної межі наше відокремлений тепер "я" здається відокремленим, назавжди відокремленим нездоланною прірвою від "навколишнього" світу. Ми вже більше не світ, ми стоїмо перед ним .. Зовнішнє середовище стає потенційною загрозою, так як в її владі знищити те, що я тепер відчуваю "справжнім" собою, а саме, мій організм, моє тіло-розум. p align="justify"> Давайте подивимося на це таким чином: все, що тільки що народилося, що тільки що почало існувати, не має минулого. Іншими словами, народження є стан відсутності минулого . І, відповідно, все, що тільки що померло, що тільки що перестало існувати, не має майбутнього. Смерть є стан відсутності майбутнього . Але ми вже бачили, що цей справжній момент не має ні минулого, ні майбутнього. Тобто народження і смерть в даний момент єдині . Таким чином, даний виявляється збігом протилежностей, єдністю народження і смерті, буття і небуття, життя і вмирання. Як казав Іппен, "Кожна мить - остання, і кожну мить - народження знову".
Але людина, ототожнюючи себе тільки зі своїм організмом (вихідної кордоном), приймає лише половину процесу народження-смерті. Від іншої половини - від смерті - він відмовляється. По суті, смерть - це саме те, чого він тепер боїться. І оскільки смерть являє собою стан відсутності майбутнього, то коли людина відмовляється від смерті, це означає насправді, що він відмовляється жити без майбутнього. Його страх смерті змушує його шукати майбутнього, тягнутися до майбутнього і рухатися у напрямку до майбутнього. Одним словом, його страх смерті породжує в ньому сильне відчуття часу.
Вічне і позачасове "зараз" - це сознавание, якому невідомо ні минуле, ні майбутнє. У вічно справжнього немає майбутнього, немає межі, немає завтра - немає нічого перед ним, нічого після нього. p align="justify"> Але з появою вихідної межі людина відмовляється від смерті і, отже, відмовляється жити без майбутнього. Інши...
