ців, саме конкуренція.
Думка про те, що якщо народи, раси і релігійні групи будуть більше знати один про одного і взаємодіяти, то існуючі між ними підозрілість і ворожість зникнуть самі собою, вірно лише почасти. Контакт між групами не завжди призводить до розрядки конфлікту і здатний в деяких випадках посилити ворожість.
В основі етнічних конфліктів можуть лежати численні відмінності:
_ мовні;
_ релігійні;
_ ціннісні;
_ поведінкові;
_ відмінності у звичаях, традиціях і т.д.
Кожне з цих відмінностей в певних умовах може стати приводом або причиною виникнення міжетнічного конфлікту.
І.Є. Лисіхін виділяє поняття В«міфологічне мислення В», феномен якого проявляється в соціокультурних конфліктах. Суть його полягає в тому, що пам'ять зберігає різні факти минулого, В«а інтелект допрацьовує можливі варіанти успішних деталей В»: в результаті створюється модель того, В«що могло б бути ... а може, і булоВ». У результаті створюється В«Фантомний модельВ», яка може перетворитися на програму дій [18, с. 48]. p> Народна пам'ять зберігає перемоги і поразки, образи і В«Образи ворогівВ», стереотипи конфліктного взаємодії етносів у численних міфах, легендах, фольклорі, пам'ятках історії, літератури та культури. Весь цей вантаж може бути використаний в міжетнічному протистоянні для розпалювання ненависті. Етнічні особливості стають особливо дестабілізуючим чинником в умовах економічної та політичної нестабільності та кризових станів суспільства, коли всі колишні регулятори міжгрупових, міжетнічних відносин руйнуються і девальвуються, а нові складаються не відразу.
Міжетнічні конфлікти як ніякі інші відрізняються гостротою протиборства і жорстокістю форм ведення боротьби. Розпочатий конфлікт викликає ланцюгову реакцію, залучаючи все нові і нові людські та інші ресурси. Згідно В.А. Михайлову, міжетнічний конфлікт розвивається по принципом В«воронкиВ»:
_ на першому етапі відбувається утворення В«воронки протистояння В», починається накопичення образ, формуєтьсяВ« образ ворога В»;
_ на другому етапі сторони плодять своїх антідвойніков (Закон В«заразногоВ» заподіяння), В«одновимірних чоловіківВ» або В«недолюдейВ»;
_ на третьому етапі протистояння переростає в антагонізм та події відтепер розгортаються за принципом дзеркального відображення, коли практично всі справи і вчинки повертаються з ефектом бумеранга [22].
Принцип дзеркального відображення вперше був досліджений американським вченим Ю. Бронфенбренером на прикладі взаємного сприйняття американців і росіян в 1960-х рр.., пізніше був підтверджений іншими аналогічними дослідженнями, наприклад при аналізі повідомлень у вірменській і азербайджанської пресі з приводу конфлікту в Нагірному Карабасі. У всіх цих дослідженнях були отримані фактично одні й ті ж результати: обидві сторони звинувачували противника в одних і тих же гріхах.
Повністю вирішити міжетнічний конфл...
