ня людини про надприродних силах, які управляли долею, про його ставлення до природи і про своє місце в навколишньому світі. Релігія існувала у різних народів до прийняття ними християнства називається язичництвом. На чолі слов'янських божеств стояв бог всесвіту - Сварог. Його сини - Сварожичі - сонце і огоноь. Дуже спочине. бог сонця - Дажбог. Молилися слов'яни Роду і роженніцам - богу і богиням родючості. Бог Велес шанувався в якості бога скотарства. У 8-9 століття у слов'ян шанувався бог сонця Хорес; бог грунту і рослин - Симаргл. Єдиним великим жіночим божеством у слов'ян була Макошь, яка уособлювала народження всього живого, була покровителькою жіночої частини господарства. З часом, вже в міру висування в суспільному житті слов'ян князів, воєвод, дружин, початок великих військових походів на перший план у слов'ян виходить бог блискавки й грому - Перун, який потім ставав головним небесним божеством. Перун був непереможний, до 9 століття він став головним небесним божеством у східних слов'ян. Але язичницькі уявлення не вичерпувалися лише головними богами. Були й інші надприродні істоти. Багато з них були пов'язані з поданням про існування загробного царства. Слов'яни вважали, що будинок знаходиться під заступництвом будинкового. Вірили в русалок, лісовиків; від злих духів захищалися амулетами, змовами (В«оберегамиВ»). Стародавні слов'яни відзначали свята: Коляда (ворожили, жертвопринесення на передодні нового року); День весняного рівнодення. (У березні) - славили сонце, спалювали опудало зими - починалася масниця; Купала (23 червня) - багаття, хороводи. Складними релігійними обрядами були народження, весілля, похорон. Похоронний звичай східних слов'ян - ховати разом з прахом чоловіки одну з його дружин, над якою відбувалося ритуальне вбивство; в могилу воїна клали останки бойового коня, зброї. Спеціальні святилища, куди приносили жертву називалися капища - представляли собою споруди на піднесених місцях. У центрі капища розташовувалося зображення божества перед яким палили жертву. Прийшовши до влади, Володимир намагався зміцнити язичницьку віру. За його наказом у Києві на пагорбі були поставлені ідоли Перуна, Дажбога, Стрибога, Хорса і Мокаші. Але зміцнити язичництво не вдалося. Прийняття християнства. Ряд істориків бачать передумови прийняття християнства у встановленні до 10 століття у східних слов'ян феодальних відносин і держави, що настійно вимагало відповідної ідеології. Інші історики: прийняття християнства пояснюється тривалою місіонерською діяльністю християнських проповідників, регулярно бували у всіх давньоруських містах, а також торгівлі та дипломатичними інтересами купців і знаті, які розуміли, що тільки прийняття християнства дозволить язичницької Русі стати рівним партнером серед християнських країн Європи. Незважаючи на різні позиції, всі автори визнають, що Хрещенню 988 року передували В«малі хрещенняВ», коли християнство прийняли князь і частина його дружини, а в Києві була побудована перша церква. Незабаром того як Кирило і Мефодій створили церковнослов'янську абетку. У 988 році Київський князь Володимир уклав з Візантією договір про дружбу і взаємодопомогу, однією з його умов було прийняття Володимиром християнства, що і було виконано. У серпні 988 відбулося масове хрещення візантійськими священиками. Християнство після цього вкорінюється в Ростові, Новгороді Муромі та інших центрів Київської Русі. Багато пручалися нової віри. Християнізація Русі супроводжувалася величезним храмобудівництва. Коли говоримо про історич. значенні, то перш за все маємо на увазі наступне розвиток церкви, і той вплив на російську життя: економічний, політичний, духовний і культурний розвиток, яке церква стала з часом надавати. Церква виступала за єдність Русі, проти міжусобиць. При церкві створювалися школи, церква виступала проти язичницьких звичаїв: викрадення дівиць, багатоженства, насильницької видачі дочок заміж, так як церква сприяла розвитку культури, грамотності. br/>
Квиток 6
Новгородська земля в 13-15 ст. Боротьба з нім. і швед. агресією. Олександр Невський
Не один російський місто в давнину не вів такої великої торгівлі, як Новгород. Головним джерелом його багатства була торгівля. p align="justify"> У низ по Дніпру новгородські купці постійно їздили в Київ, а з Києва вели торгівлю з грецькими купцями. Новгородські купці завели торгові відносини з Югрою. Найбільшим і впливовим торговим товариством було В«Іванівське купецтвоВ». p align="justify"> Особливо розвивалася і процвітала торгівля на заході Новгорода з містом Візбі на острові Готланге. Готи приїжджали так часто і так багато, що завели в Новгороді свій торговий двір. Пізніше німецькі міста утворили торговий союз. Вони перерубали майже всю торгівлю з Новгородом. У Новгороді німці трималися осібно від новгородців. У них били свої виборні влад...
