часного капіталізму як системи формальної раціональності.Бюрократія, стверджує М. Вебер, технічно є наічістейшая типом легального панування. Однак ніяке панування не може бути тільки бюрократичним: "На вершині сходів стоять або спадкові монархи, або обрані народом президенти, або ліберали, обрані парламентської аристократією", але повсякденна, безперервна робота ведеться при цьому фахівцями-чиновниками, тобто машиною управління . Крім спеціального професійної освіти (переважно юридичного) чиновник, відповідний раціональному типу держави, повинен мати спеціальну управлінську освіту, оскільки від нього вимагається професійна та управлінська компетентність.
2. Патріархальне панування. Інший тип легітимного панування, обумовлений мораллю, звичкою до певної поведінки, М. Вебер називає традиційним. Традиційне панування грунтується на вірі не тільки в законність, але навіть у священність здавна існуючих порядків і властей; в його основі лежить традиційне вплив. Найчистішим типом такого панування є, за М. Вебером, патріархальне панування. Союз панівних являє собою спільність: тип начальника - "пан", штаб управління - "слуги", підлеглі - "піддані", слухняні панові. Патріархальний тип панування структурно багато в чому подібний сім'ї, що робить особливо міцним і стійким цей тип легітимності. Тут не стільки службова дисципліна або ділова компетентність, скільки особиста відданість служить підставою для призначення на посаду та просування по ієрархічній драбині. Оскільки ніщо не ставить межі свавіллю пана, ієрархічне членування часто порушується привілеями.
. Харизматичний панування. Третім чистим типом є так зване харизматичне панування (від грец. Charisma - божий дар). Харизма, за М. Вебером, - якась екстраординарна здатність, що виділяє індивіда серед інших, й не так придбана ним, скільки дарована йому природою, Богом, долею. До харизматичним якостям М. Вебер відносить магічні здібності, пророчий дар, видатну силу духу і слова. Згідно з М. Вебером, харизмою володіють герої, великі полководці, маги, пророки і провидці, геніальні художники й письменники, видатні політики, засновники держав і світових релігій (Будда, Христос, Магомет, Олександр Македонський, Цезар, Наполеон та ін.) Харизматичний тип легітимного панування є протилежність традиційного: якщо останній тримається звичкою, прихильністю до звичаєм, то харизматичний, навпаки, спирається на щось надзвичайне, що раніше не признававшееся. Афективний тип соціальної дії є основною базою харизматичного панування. М. Вебер розглядає харизму як "велику революційну силу", здатну змінити позбавлену динамізму структуру традиційних суспільств.
Однак при всій відмінності і навіть протилежності і харизматичного типів панування у них є і щось загальне, а саме: і той, і той спираються на особисті відносини між паном і підлеглим. У цьому відношенні тра...
