диційний і харизматичний типи панування протистоять формально-раціонального як безособовому. Джерелом особистої відданості харизматичному государю є не традиція і не визнання його формального права, а емоційно забарвлені відданість і віра в його харизму. Тому харизматичний принцип легітимності на відміну від формально-раціонального авторитарний. p align="justify"> М. Вебер неодноразово зазначав нестійкість і слабкість легітимності в сучасному правовому (формально-раціональному) державі; легальний тип держави представлявся йому хоча і найбільш підходящим для сучасного індустріального суспільства, але нужденним в деякому "підкріпленні". p align="justify"> Серйозну увагу соціологія політики приділяє дослідженню політичної діяльності. Політична діяльність - це існуюча в суспільстві, в кожному типі і формі держави боротьба за владу між індивідами і соціальними групами на захист їхніх власних інтересів і за участь в загальному орієнтуванні та регулюванні життєдіяльності людей у ​​політичній сфері. Зміни в політичному житті суспільства у 20 ст. зумовили виникнення нових типів політичної діяльності. Основними серед них є:
. Дії політичних еліт, тобто носіїв найбільш яскраво виражених політико-управлінських якостей і функцій, з метою вдосконалення державного управління.
. Політичні рухи реформістського, революційного або контрреволюційного характеру, які виступають за трансформацію і реформування політичної системи, її вдосконалення або за її повалення і створення нової, якісно відрізняється від колишньої.
. Регіональні та етнонаціональні руху, що борються за вільний і ефективний розвиток спільнот, заснованих на етнічному та/або культурному своєрідності відповідних територій та представництві інтересів населяють їх соціальних груп у прийнятті та здійсненні політичних рішень. p align="justify">. Міжнаціональні руху, які прагнуть об'єднати різні регіони і народи за принципом єдності чи близькості історичних традицій, культурної подібності, економічних і політичних інтересів. p align="justify"> Таким чином, існує концепція, згідно з якою суспільство в результаті своєї активної соціально-політичної діяльності приходить до самосвідомості, а внаслідок цього і до самосозиданию. У цьому процесі самотворення політичні рухи є силами, які оскаржують сформовану систему політичного розвитку і прагнуть направити його в інше русло. br/>
Глава 2. Взаємодія між владою і соціологією
.1 Етапи розвитку та взаємодії соціології та влади
Історія вітчизняної соціології повинна бути зрозуміла в контексті бурхливих подій минулого майже столітнього періоду: ломки політичних систем, соціальних інститутів, пануючої ідеології, самих економічних основ суспільства. До 1889р. видання робіт Огюста Конта гальму...
