сформувався в умовах феодального товариства з вираженою ієрархічністю відносин між різними рівнями політичної системи, Нижчестоящі піддані згідно традиції повинні з повагою ставитися до свого сеньйору. В«ПочітательнаяВ» модель відносин до цих пір відчувається в багатьох політичних культурах. Зазначимо, що шанобливість до лідера в даній культурі може поєднуватися і з високим громадянським свідомістю і особистою участю. p> Третій чистий тип - активистский. Він відрізняється прагненням громадян відігравати суттєву роль у політичних справах і їх компетентністю у справах держави, що передбачає і високий інтерес, і позитивне, активне ставлення до політики. p> У реальності чисті типи практично не зустрічаються. Їх поєднання дають різні змішані типи: патріархально-подданический, подданическая-активистский та ін Один з таких змішаних типів, що отримав назву В«громадянської культуриВ», претендує на роль основного і часто згадується в їх ряду як четвертий основний тип
2. Політична культура і влада в сучасному світі
Величезну роль у формуванні сучасного політичного мислення та владних відносин відіграють політичні установки та стереотипи. Саме вони опосередковують взаємозв'язок політичної культури суспільства та владних інститутів, сприяють зміцненню або розхитування авторитету влади в суспільстві. Поняття В«установкаВ» це предготовность суб'єкта реагувати тим чи іншим конкретним способом на те чи інше політичне подія або явище. Встановлення - це внутрішня якість суб'єкта політики, що базується на його попередньому досвіді та політичній культурі. Велике значення для формування тієї чи іншої політичної культури в В«політичного стереотипуВ». p> З політико-психологічної точки зору, стереотип - стандартизований, схематизований, спрощений і сплощений, звичайно емоційно забарвлений образ якого-небудь соціально-політичного об'єкта (явища, процесу), що володіє значною стійкістю, але фіксує в собі лише деякі, іноді несуттєві його риси. p> Стереотипи мають важливе значення в процесі оцінки людиною соціально-політичних явищ і процесів, але грають двоїсту, як позитивну, так і негативну роль. З одного боку, стереотипи В«економічніВ» для свідомості і поведінки, вони сприяють відомому В«скороченняВ» процесу пізнання і розуміння того, що відбувається у світі і навколо людини, а також прийняттю необхідних рішень. p> З іншого боку, спрощуючи процес соціально-політичного пізнання, стереотипи ведуть до побудови досить примітивного і площинного політичної свідомості - як правило, на основі численних упереджень, що часом редукує соціально-політичне поведінку до набору найпростіших, часто неадекватних емоційних реакцій. Беззвітні стандарти поведінки відіграють негативну роль у ситуаціях, де потрібні повна і об'єктивна інформація, аналітична її оцінка, прийняття самостійного рішення, здійснення складного соціально-політичного вибору. За рахунок цього в масовій свідомості зазвичай і складаються стереотипи, що сприяють вин...
