авторів, простою і зрозумілою мовою, до нас не дійшли. Він назвав першооснова повітрям, відмовившись від терміну "апейрон". Можливо, Анаксимен хотів підкреслити в самій назві першоджерела його живу сутність. Адже повітря і дихання - в грецькій мові слова однокореневі (як і в російській). Також Анаксимен міг передбачити, що апейрон Анаксимандра занадто абстрактний, що не має чуттєвого аналога, а тому не виконує ролі образу першооснови, допомагає легше його зрозуміти. Повітря за своїми якостями досить невизначений: рівномірно поширений і нерухомий, він непомітний для почуттів, стаючи відчутним внаслідок руху, згущення і розрідження. Так, вітер є рухомий уплотнившийся повітря, а хмара - це ущільнений вітер. Холодне есть згусле повітря, а тепле - розріджене. Якщо людина випускає з рота повітря при щільно стислих губах, згущуючи його, виходить холод. Якщо ж рот широко відкритий, чи повітря розріджується і утворюється теплота. Всі виникло, таким чином, з повітря як першоджерела. p> Анаксимен вважав Землю плоскою подібно диску. Це дало йому можливість пояснити механізм утримування Землі в безмежному повітрі. Земля просто ширяє в ньому. Сонце, Місяць і планети наводяться в рух космічним вітром. Зірки прикріплені до кришталевого небесному склепіння, який обертається навколо Землі. Затемнення Сонця і Місяця, а також її фази Анаксимен пояснював тим, що світила повертаються до Землі то світлої, то темній своєї стороною. Град утворюється з замерзлої води, падаючої з хмар. Дощ випадає з згуслого повітря. Блискавка і грім виникають через те, що вітер різко розриває хмари. Веселка - результат падіння сонячного або місячного світла на хмара, одна частина якого внаслідок цього загострюється, інша залишається темною. Землетруси виникають внаслідок розтріскування землі при посухи або проваливания її ділянок при сильному зволоженні. p> Отже, ми бачимо, що представники мілетської філософії природи сміливо беруться за пояснення явищ космічного і земного масштабів по аналогією з відомими з повсякденного досвіду фактами. Фалес, Анаксимандр і Анаксимен поставили на тисячоліття стиль наукового мислення: пояснювати невідоме через відоме. Фізики XVII-XX століть найчастіше мислили так само. Наприклад, Кельвін в XIX столітті намагався пояснити природу енергії Сонця на основі термодинаміки: Сонце, за його думки, стискається, в результаті чого відбувається виділення тепла. p> "Не мені, але Логосу слухаючи ... " p> Проблеми, поставлені милетскими мислителями, продовжив розробляти філософ, якого вже самі древні прозвали темним. Можливо, не тільки через те, що він у старості осліп, а й через те, що його вчення було занадто важким для розуміння. Йдеться про Геракла з іонійського міста Ефеса. Народився він приблизно в 544 році до н. е.., а коли помер - Невідомо. Прочитавши його філософське прозове твір, яке називалося так само, як і праці Анаксимандра і Анаксимена, - "Про природі ", Сократ сказав:" Те, що я зрозумів, чудово. Гадаю, таке і те, що я не ...
