безчинства: піднімав шум під час загального мовчання, підкрадався ззаду до молільників жінкам і, коли ті з глибоким релігійним почуттям повергалися ниць, завертав їм спідниці на голову, і так далі. Мор наказав схопити його і, прив'язавши до дерева на вулиці, бити до тих пір, поки він не восчувствует, але в усякому разі не дуже вже сильно. І ця міра, додає Мор, виявилася дієвою: схиблений вилікувався. В«А все, - говорить він далі, - потрапляли до мене за звинуваченням у єресі, що не зустрічали з мого боку - беру в свідки самого Бога - поганого поводження; я наказував лише замикати їх у надійних місцях, не настільки, однак, надійних, щоб одному з них, саме Джоржу Костянтину, не вдалося втекти. Потім, я нікого не бив, ніхто не отримав від мене удару, навіть клацання по лобі В». Протестанти розпустили слух, що втеча зазначеного Костянтина призвело канцлера в сказ. З цього приводу Мор говорить, що він, звичайно, не міг заохочувати пагонів і брав свої запобіжні заходи; але коли втеча Костянтина стало доконаним фактом, він не тільки не запалився жорстоким гнівом, а навпаки, жартівливо помітив тюремникові, щоб той гарненько виправив кайдани і замикав замки на два оберти, щоб в'язень не вернулась б і не одягнув би їх так само легко, як скинув. В«Що ж до самого Костянтина, - додає Мор, - то я міг тільки привітати його з успіхом, так як я ніколи не був настільки безрозсудний, щоб обурюватися проти людини, яка, втомившись сидіти в одному положенні, підніметься і піде, якщо тільки, звичайно, він може це зробити В».
Потім Мор спростовує інші безглузді звинувачення в тому, що він нібито привласнював жалюгідні гроші своїх нещасних жертв тощо, і врешті-решт каже: В«Що стосується єретиків, то я ненавиджу їх єресь, але не їх самих, і я бажав би всіма силами своєї душі, щоб перша була знищена, а другі - врятовані В». Ця заява такого щирого і непідкупного людини, як Мор, свідоцтво Еразма і, нарешті, відсутність безперечних фактів протилежного роду можуть служити достатньою підставою, щоб відкинути тяжкі звинувачення, зведеному на Мора, - звинувачення, з одного боку, роздуті протестантами, а з іншого - мовчазно підтримані католиками В».
Все можуть королі. Але з усіма цими В«примхамиВ» королівського фаворита, ще довго б мирилися оточували його лицеміри, якби не пристрасть англійського монарха до жіночої статі. Як відомо, Генріх VIII, зневірившись отримати у Папи Римського дозвіл на розлучення заради шлюбу з Ганною Болейн, вирішив сам стати главою церкви, щоб більше ні перед ким не принижуватися, вирішуючи власні проблеми. Для цього він оголосив про політичному і духовному розриві з Римом. Парламент та духовенство країни слухняно визнали короля главою церкви Англії. Практично всі католицькі монастирі були закриті, а їх майно конфісковано на користь корони. Країна була схвильована подіями, які взяли настільки крутий поворот. Ще зовсім недавно король з рук самого понтифіка отримав титул В«захисника віриВ», коли виступив із засудженням реформації в Європі, а тут - на тобі, сам став великим реформатором.
Томас Мор був не таким легковажним людиною. Він любив Бога і Церкву і вважав нижче своєї гідності продати свою віру, навіть добре знаючи, на що здатний освічений деспот на ім'я Генріх VIII. На наступний день після проголошення короля верховним главою церкви (16 травня 1532) Томас Мор повернув вчорашньому другу державні друку, відрікаючись від високого звання лорда-канцлера. Втративши всякого достатку, він два роки жив впроголодь, відчуваючи до того ж на собі пильний погляд з королівського палацу. Мор ігнорував коронацію Анни, не рахуючи цей шлюб законним, а коли, два роки по тому, король знову наказав йому присягнути на вірність, Томас знову відмовився підкоритися. Він, до речі, виявився єдиним світською особою у всій Англії, які не побажали схилитися перед королівською волею. Останні роки. У травні 1532 король Генріх VIII, який прийняв після конфлікту з татом бік Реформації, змусив англійське духовенство підкоритися контролю королівської влади. Мор, який у полеміці з реформаторами захищав встановлення католицької церкви, мав піти у відставку. Відмова Мора визнати В«Акт про верховенствоВ», проголошував короля главою англійської церкви, привів короля в сказ. Король наказав кинути непохитного Мора в лондонську в'язницю Тауер. Всі спроби тиску на бунтаря виявилися безуспішними. Йому загрожувала смертна кара за зраду батьківщині, а він замість необхідного каяття написав у темниці В«Коментар на страсті ХристовіВ». Разом зі своїм Учителем, він переживав смертельний страх майбутніх мук, неготовність постати перед судом. Але на угоду з совістю Томас Мор не міг піти навіть перед обличчям жахливої вЂ‹вЂ‹страти. У ті похмурі дні він писав: В«Всякий, хто поставлений перед вибором: з...
