дношенню до країн третього світу, які були б абсолютно і незаперечно "вірними". Все зміниться, якщо люди просто подивляться на світ з іншого боку. Келлі стверджував, що не існує такої речі в світі, щодо якої "не може бути двох думок". Усвідомлення людиною дійсності - це завжди предмет для тлумачення. За думку Келлі, об'єктивна реальність, звичайно, існує, але різні люди усвідомлюють її по-різному. Отже, ніщо не постійно і не остаточно. Правда, як і краса, існує тільки у свідомості людини. p> Оскільки факти і події (як і весь людський досвід) існують тільки у свідомості людини, є різні способи їх тлумачення. Для прикладу розглянемо випадок, коли дівчинка бере гроші з гаманця своєї матері. Що це означає? Факт простий: гроші вийняті з гаманця. Однак, якщо ми попросимо дитячого терапевта витлумачити це подія, то він може дати детальне пояснення почуттів дівчинки з приводу неприйняття її матір'ю, яке, можливо, виникло як результат фрустрації матері з приводу того, що вона повинна залишатися вдома і ростити дочку, а не робити свою особисту кар'єру. Якщо ми запитаємо у матері, та може сказати, що її дочка "погана" і їй не варто довіряти. Батько дівчинки може припустити, що вона "Недисциплінована". Дідусь може розглядати цей факт як дитячу проказу. А сама дівчинка може вважати це відповіддю на небажання батьків давати їй достатньо грошей на кишенькові витрати. У той час як саме подія (привласнення грошей) заперечувати неможливо, його значення відкрито для альтернативного тлумачення. Отже, будь-яка подія можна розглядати з різних сторін. Людям надається чудовий набір можливостей в інтерпретації внутрішнього світу переживань або зовнішнього світу практичних подій. Келлі резюмував свою прихильність конструктивного альтернатівізм наступним чином: "... яка б не була природа або чим би зрештою ні обернулися пошуки правди, ми сьогодні стикаємося з фактами, яким можна дати стільки пояснень, скільки в змозі придумати наш розум ". p> інтригами природу конструктивного альтернатівізм можна оцінити ще краще, якщо порівняти її з одним з філософських принципів Аристотеля. Аристотель висуває на перше місце принцип ідентичності: А є А. Річ у собі і поза себе переживається і інтерпретується однаково кожною людиною. Наприклад, автомобіль, припаркований на тій стороні вулиці, не перестає бути одним і тим ж фізичним об'єктом, незалежно від того, хто дивиться на нього. З цього слід, що факти соціальної реальності однакові для всіх. Келлі же вважає, що А - це те, що індивід пояснює як А! Реальність - це те, що ми тлумачимо як реальність, факти завжди можна розглядати з різних точок зору. Тоді, якщо бути послідовним, немає істинного або валідного способу інтерпретації поведінки людини. Намагаємося ми зрозуміти поведінку іншої людини, чи наше власне, або саму природу Всесвіту, завжди існують "конструктивні альтернативи", відкриті для нашого розуму. Більше того, концепція конструктивного альтернатівізм припускає, що наше поведінка ніколи п...
