авалася за єдину істинно наукову методологічну основу психології. Такий штучно створений філософсько-психологічний союз не міг бути міцним і плідним. Він привів до застою в багатьох галузях психології, особливо психології особистості та соціальної психології - там, де порушувалися проблеми взаємодії суспільства і особистості. Тепер, нарешті, цей союз обіцяє стати більш природним і широким, відроджує надію на постановку і вирішення багатьох складних проблем спільними зусиллями психологів і філософів, причому не тільки матеріалістичного, а й ідеалістичного напряму.
Відкидаючи марксистсько-ленінську філософію в якості В«єдино науковоїВ» методології психології, разом з тим не можна заперечувати позитивність впливу деяких матеріалістичних ідей Маркса на розвиток вітчизняної психологічної думки. Це вплив, зокрема, позначається на розробці проблем діяльності та діяльнісного походження вищих психічних функцій.
З іншого боку, завдяки наметившемуся в останні роки непрямому проникненню деяких положень ідеалістичної філософії в психологічну думку, частіше стали обговорюватися у вітчизняній науці складні філософсько-психологічні проблеми людини - відповідальність, совість, сенс життя, духовність, тобто якраз такі, які психологи без допомоги філософів не в змозі самостійно вирішити. Та й самі філософи навряд чи зможуть у них глибоко розібратися без співпраці з психологами, не беручи в розрахунок живу особистість, досить вивчену в психологічній науці.
Є такі проблеми, при вирішенні яких співпраця психологів та філософів є найбільш плідним і вже дало відчутні результати. Це, перш за все проблеми епістемології - науки про пізнання людиною навколишнього світу, покликаної з'ясувати принципову його збагненними людиною і намітити в самому загальному вигляді методи такого пізнання. p> Завдяки багаторічним дослідженням, проведеним, наприклад, у створеному з ініціативи відомого швейцарського психолога Жана Піаже Міжнародному епістемологічному центрі (Швейцарія, м. Женева), вдалося багато чого довідатися про природу людського інтелекту і його розвитку у дітей. Над цією проблемою в зазначеному центрі спільно і плідно трудяться філософи, логіки і психологи.
3. Психологія і соціологія
Соціологія і психологія знаходять чимало спільних інтересів у розробці проблем, пов'язаних із суспільством і особистістю, соціальними групами і міжгруповими відносинами. У певному сенсі союз цих наук нагадує союз психології та історії (взаємозбагачення методами і фактами), але він також схожий на альянс філософії та психології (інтеграція знань на теоретико-методологічному рівні). Соціологія запозичує з соціальної психології методи вивчення особистості і людських відносин. У свою чергу психологи широко користуються традиційними соціологічними прийомами збору первинних наукових даних: анкетування і опитування.
Розроблена переважно соціологами концепція соціального навчання прийнята в со...
