нції, найчастіше вчителя. Школи відвідували робітники, ремісники і всі ті, хто хотів отримати або поповнити освіту. У їх складі переважали молоді чоловіки. Дуже часто такі школи використовувалися політиками для революційної пропаганди. p align="justify"> Іншим видом об'єднань у містах були різні суспільства по інтересах, аматорським або професійним (краєзнавчі, агрономічні, конярські, спортивні та ін) Всі вони мали свій статут, касу, іноді бібліотеку. Товариства лікарів і краєзнавців на своїх зборах заслуховували повідомлення на професійні теми, які іноді знущалися; сільськогосподарські товариства, складалися в основному з поміщиків і міцних господарів - селян з хуторів, - влаштовували виставки плодів, продуктивної худоби, коней. Мали поширення та аматорські гуртки - театральні, літературно-художні. Вся ця сфера суспільного діяльності не була обширна, проте мала широкий громадський резонанс, оскільки несла просвітництво і культуру в маси городян і населення найближчій сільської округи. p align="justify"> У сфері специфічного молодіжного спілкування (гулянь в колі однолітків, пов'язаних з залицянням, з підшукуванням женихів і наречених) в місті чинності різнорідності його населення існувало значно більшу, ніж у селі, різноманітність форм. Давалася взнаки різниця в кількості вільного часу і в матеріальних можливостях, а також об'єктивні умови і звички тієї чи іншої соціальної середовища. p align="justify"> Деякі групи городян, як уже говорилося, за способом життя були близькі до сільських жителів, і багато що в їхньому побуті нагадувало общинні порядки. Так, у міських слободах, в районах бідноти, поповнювалися в міру розвитку промисловості вихідцями з села, побутували стихійні багатолюдні зборища молоді (посиденьки, бесіди, вечерушкі). У весняно-літній час збиралися на "п'ятачку", "на колі" - так називалися певні відомі всім місця на просторих вулицях, площі, пустирі. Ці збіговиська служили оглядом наречених. p align="justify"> Слобожанські хлопці, як і в селах, оберігали своїх дівчат від міських кавалерів, не давали їм гуляти з сторонніми. На цьому грунті часто виникали бійки. p align="justify"> Інші групи міського населення відійшли від старих традиційних звичаїв, прагнучи до більшого престижу та соціального самоствердження в міських умовах. У бідних міщанських родинах на Вечірку збиралося по 5-6 хлопців. Наймали гармоніста і йшли до дівчат. Міщанська вечірка відрізнялася від слобідської більш обмеженим колом учасників, іншим підбором танців, пісень і інших розваг. p align="justify"> У середніх і заможних шарах городян, міщанських і купецьких, молодіжним вечіркам була властива ще більша замкнутість. У них зовсім відсутній стихійний елемент, характерний для селянського побуту. Тут майже виключалися всякі випадкові знайомства, особливо небажані для сім'ї. Надаючи великого значення економічній стороні шлюбу, батьки самі намагалися таким чином обмежити коло спілкування своїх дорослих дітей у розрахунку підшукати н...
